Тайны 12 дома. Хорарная Астрология
                          Алекс Кандр

Жизнь – пустыня, по ней мы бредем нагишом.
Смертный, полный гордыни, ты просто смешон!
Ты для каждого шага находишь причину –
Между тем он давно в небесах предрешен.
Омар Хайям

1. Введение

   Многое из написанного в предшествующих статьях «Тайны двенадцатого дома» касается в большей степени натальной астрологии.
   Хорарная астрология является одним из направлений астрологического знания, где основательно закрепилась традиционная ассоциативная связь 12 дома с тюрьмой, подтверждаемая на практике!

   Поэтому все аргументы, изложенные в предыдущих статьях, опровергающие традиционную принадлежность тюрьмы к 12 дому, остаются малоубедительными для профессиональных астрологов, практикующих хорарную астрологию. И это нормально.

   Начав работу над статьей «Тайны двенадцатого дома» в намеренье лишь очистить 12 дом от несвойственного ему астрологического мусора иных домов, я и сам не предполагал, что смогу прийти к столь кардинальным и диаметрально противоположным для астрологической традиции утверждениям, одно из которых – связь 12 дома с библейским Раем, где Адам наслаждался единением с девственно чистой природой, ставшей его «колыбелью».
   Сопоставляя ауру 12 дома гороскопа с аурой библейского Рая, символизирующего для многих понятие счастья, где Адам вел беззаботный образ жизни до поры, до времени, а точнее до хорошо известного всем эпизода с участием Евы и Змея Искусителя, нельзя не предположить, что Адам большую часть времени с момента своего сотворения пребывал в Раю в одиночестве, так свойственном ауре 12 дома, пребывая в гармонии с миром растений и животных (Природой), как средой своего обитания.
   От момента появления Евы, по божьей милости, до момента её обольщения Змеем Искусителем и общим выдворением из Рая, думаю, прошло не более нескольких месяцев, в противном случае Адам и Ева могли бы уже обзавестись потомством, глядя на то, как размножаются особи разного пола в окружающем их мире животных, учитывая естественную природу влечения противоположных полов. Да и Богу было бы совестно выгонять из Рая Еву, пребывающую в известном положении.
   С астрологической точки зрения связь ауры 12 дома с одиночеством и праздностью Адама в позитивно оцениваемом смысле вполне очевидна, а появление в Раю Евы, как фактора разрушающего одиночество Адама, одновременно делая актуальной тему партнерских взаимоотношений, как тему 7 дома, привело к крушению, прежде всего, для Адама идиллии его беззаботного существования в библейском Раю.
   Это также очевидно для астролога, если проанализировать, как соотнесены между собой в Зодиаке знаки Весы (партнерство) и Рыб (праздности), а в гороскопе 7 и 12 дома.

   Для меня вне меньшей степени явилось неожиданной ассоциация 12 дома с вольным казачеством, которое по большей части формировалось за счет беглых крепостных, не смерившись со своим унизительным для нормального человека положением в социуме, основанном на насилии. Эти свободолюбивые люди пустились в вольное плавание по просторам необъятных земель, как природной среды своего обитания (12 дом), найдя приют на ещё свободных от царской власти окраинах будущей Российской империи, став свободными людьми, вольными хлебопашцами и храбрыми воинами. «Одним из значений тюркского слово «казак», кроме «охранник» или «разбойник», было «свободный человек», «изгнанник», «бродяга». Это слово часто обозначало свободных и «ничейных» людей».
   Поэтому ассоциативная связь 12 дома с беззаботным Счастьем Адама в Раю, как и казачьей вольницей, символизирующей собой идею СВОБОДЫ для социально угнетенных слоев населения, сильно контрастирует и противоречит практике хорарных астрологов, для которых роль 12 дома явно неблаговидна и напрямую связана с тюрьмой, неволей и несчастьем.
   Что здесь истинно, а что ложно?

   Попробуем и в этом случае следовать примеру Сократа, который стремился дойти до истины через отрицание ложного. «Демонстрируя свой метод поиска истины, он выявлял противоречия, которые содержались в понятиях и определениях, выявляя противоречия, которые содержались в умах людей».

   Многие из читателей и в особенности хорарные астрологи, прибывая под гнетущим впечатлением от роли и качеств 12 дома в интерпретации традиционной астрологии, будут не в состоянии соотнести ауру библейского Рая и счастья Адама с этим полным ужасов и страданий домом гороскопа.
   Чтобы развеять эти сомнения достаточно умозрительно перенести библейского Адама в наше с вами настоящее и представить картину «явления Адама перед своими далекими потомками».
   Картина будет крайне печальная как для него, так и для нас, как детей социума.
   Каким Адам предстанет перед своими далекими потомками?
   Абсолютное отсутствие навыков и способностей общения в современной социальной среде: ни говорить, ни читать, ни писать – полная социальная дезориентация, т.к. многое из этого является предметом общественной договоренности, являясь условностями социальной среды, на адаптацию в которой каждый из нас тратит первые годы своей жизни, продолжая этот процесс ученичества порой всю жизнь.
   Он будет выглядеть белой вороной для сторонних наблюдателей, проявляя такие невостребованные в нашем социуме и часто порицаемые черты характера как наивность, простодушие, бесхитростность, излишняя доверчивость и многие другие качества, свойственные маленьким детям, ещё не получивших уроки адаптации в социуме. (Однако почти в каждом из нас, усвоившем с раннего детства уроки адаптации в своей социальной среде, кто временами способен испытывать чувство личного счастье в условиях реализации своего естественного права на личное пространство, как тему 12 дома, живет маленький ребенок, гармонично проявляющий себя лишь в этих условиях.)
   Ожившая картина «явления Адама ...» перед нашими современниками представляет Адама, как персонажа 12 дома, в самой гипертрофированной форме проявления качеств этого дома.
   Единственным инструментом в его арсенале адаптационных способностей может быть только интуиция, по своей силе во много раз превышающая интуитивные способности наших современников, что позволяло ему, возможно, понимать даже язык зверей и птиц, как обитателей естественной для него среды обитания. Эти способности утеряны нашими современниками, но мало кого из нас это может опечалить.
   Адам, как дитя «Природы», абсолютно неприспособлен для жизни в социуме, ведь там, «откуда он родом», не было и намека на востребованность каких-либо качеств, так необходимых в нашей нелегкой повседневной жизни, что для многих из нас является предметом мечты о Рае и светлой зависти к праздному существованию Адама.

   Думается, мало, кто из здравомыслящих людей захотел бы оказаться на месте Адама, получив билет только в один конец, поэтому милостью божьей каждый из нас может насладиться праздностью и прочими дарами 12 дома, окунувшись в него на время, до тех пор, пока это пребывание не станет тяготить, пробуждая легко реализуемое желание что-либо изменить, т.к. 12 дом, как и рай Адама, для него подразумевает полную свободу в выборе занятий, ограниченную лишь условиями естественной среды обитания. Поэтому дозированная по своему желанию возможность окунуться в атмосферу праздности и безделья, как оппозиция к 6 дому, позволяет заполнить это время творчеством и прочими занятиями по своему свободному выбору, что и сопоставимо с понятием личного Счастья человека, реализуемого им в условиях наличия личного пространства – 12 дом.
   Представляя содержимое 12 дома гороскопа в, несомненно, позитивном свете, одновременно с этим обнажаются все недостатки качеств этого дома, применительно к социальным условностям нашего бытия в материальном и несовершенном мире, далеком от тех мечтаний, которые мы себе позволяет, окунувшись в ауру праздности и беззаботности.

   Смею предположить, что в гороскопе Адама все планеты были в знаке Рыб и в 12 доме. Этакий гипертрофированный до предела представитель 12 дома.
   Все остальные дома его гороскопа были пусты, и даже тема 4 дома была для Адама неактуальна, т.к. чувство безопасности и потребность в ней у него отсутствовали. Все дома имели управителей, расположенных в 12 доме, поэтому никаких проблем, как и завышенных потребностей материального характера, связанных с остальными домами у него попросту не было.
   Рай, как прообраз 12 дома, наделяет Адама, как и каждого из нас наделяет 12 дом, всеми естественными правами, дарованными ему и нам Свыше ( Бог, Творец, Природа, ...), такими как право на жизнь и удовлетворение всех наших естественных потребностей, включая право на личную СВОБОДУ во всей её полноте, ограниченной только естественными условиями среды обитания, в самом широком смысле этого понятия.
   12 дому тождественно такое понятие как сугубо личное пространство человека.
   Даже появление Евы, по божьей милости, изначально не переводило её в разряд партнеров Адама по 7 дому гороскопа, т.к. она была плоть от плоти Адама, а подобного рода душевно-близкие отношения имеют природу 12 дома, как редкий пример душевной близости супругов в наши дни, что является так же предметом белой зависти для людей, способных оценить это – «жили душа в душу и умерли в один день».
   Партнерство по 7 дому обусловлено потребностью совместных усилий по преодолению некоторых проблем бытия, которые одному человеку «преодолеть не под силу» в связи со спецификой подобных проблем. Например, для семейной пары это совместные усилия по рождению и воспитанию детей, по ведению совместного хозяйства и пр., что является взаимовыгодным сотрудничеством, соответствуя природе солнечной Венере, как символическому управителю 7 дома и управителю знака Весы.
   Вот только после выдворения из Рая, Ева перешла в 7 дом партнерских отношений, совместно с Адамом преодолевая все трудности свалившихся на них проблем и забот материального характера, став по библейской версии прародителями всего человечества.
   Такие катастрофические перемены (Уран) в их жизни даже современный астролог может соотнести с 11 домом гороскопа, символическим управителем которого является Уран. Однако делать крайней Еву в грехопадении и крушении прежнего безоблачного образа жизни этой пары, как это делают поборники преувеличенной значимости свободной воли всякого человека, отвергая астрологию и сваливая все на хрупкие женские плечи, было бы нелепо для разумного астролога. Великая роль Адама и Евы в истории всего человечества была уже предопределена до их появления, что во многом перекликается с некоторой предопределенностью бытия «многих из нас», что также не является секретом для астрологов.

В этом мире на каждом шагу – западня.
Я по собственной воле не прожил и дня.
Без меня в небесах принимают решенья,
А потом бунтарем называют меня!
                                                    Омар Хайям

   Прелесть астрологии, как и божьего Творения, заключается в том, что в них одновременно присутствуют взаимно исключающие друг друга, для нас, такие понятия как наличие свободы воли человека и предопределенность его бытия. Эти понятия ни в коей мере не противоречат друг другу, а лишь дополняют друг друга, реализуя замысел Творца.
   Как частица нашей сущности, отвечающая за праздность, отдых и «безделье», награждая нас свободным временем для праздных наших занятий, включая творчество, любительский спорт и многое прочее, 12 дом отражает нашу бездеятельную в материальном отношении сторону бытия.12 дом делает человека пассивным в реализации каких-либо дел сугубо материального характера, которые заполняют собой в нашей жизни значительную её часть, загружая собой все остальные дома гороскопа.
   Если в натальной астрологии гороскоп человека нам показывает, кроме всего прочего, те тенденции в его характере, которые будут в нем развиваясь преобладать, то роль каждого из 12 домов, можно трактовать в зависимости от конкретного контекста обсуждаемого вопроса, что предполагает большую свободу трактовки домов и их качеств как в негативном, так и в позитивном свете.

Благородство и подлость, отвага и страх –
Все с рожденья заложено в наших телах.
Мы до смерти не станем ни лучше, ни хуже –
Мы такие, какими нас создал Аллах!
                                                              Омар Хайям

   В хорарной же карте преимущественно речь идет только о конкретной ситуации, имеющей небольшой временной интервал своего развития. В подавляющем большинстве своем эта ситуация связана с житейскими делами, далекими от дел 12 дома, поэтому отражаемая 12 домом праздная сторона в характере человека с единственным полезным своим механизмом – интуицией, часто крайне неблагоприятна для деятельного начала человека (1 дом). Деятельное начало человека, как тема 1 дома, в хорарной астрологии особенно становится актуальным, имея первостепенное значение для решения конкретной ситуации здесь и сейчас, что и характерно для хорарного вопроса. Так вряд ли каждому из нас покажется полезным вмешательство того маленького и наивного «ребенка», живущего в глубине каждого из нас, в наши мирские проблемы и дела сугубо материального характера, с которыми в основном и обращаются кверенты за консультацией.
   Пассивность и беспомощность в делах материального характера будут плохим помощником в конкретной ситуации хорарного вопроса, за редким исключением, когда астролог сможет по достоинству оценить кажущуюся пассивность в мирских делах качеств 12 дома, поэтому позиция древних хорарных астрологов по отношению к 12 дому во многом оправдана. Однако их отношение к 12 дому было значительно искажено негативным субъективизмом восприятия сферы жизни людей, принадлежащей к 12 дому, значимость которой в их эпоху была девальвирована по своей ценности.

   Вряд ли можно ожидать, что социальные институты государства будут лояльно относиться к субъекту общества, желающему освободиться от своего социального окружения, поэтому гипертрофированные тенденции 12 дома к личному Счастью и личной Свободе, преобладающие в человеке, воспринимаются социальной средой в штыки, даже когда поведение субъекта не входит в противоречие с законами государства. Вместе с этим к 12 дому и Рыбам относятся все социальные институты, имеющие отношение к сфере отдыха и досуга, здравоохранения, массового спорта и т.п., что является продолжением темы личного Счастья уже всех членов социума и каждого в отдельности. Вот такого, несомненно, позитивного по смыслу своего значения, «содержимого» 12 дома не встретишь в его традиционной интерпретации, кроме госпиталя, да и то в негативном значении, близком 6 дому, – болезнь. Даже традиционное значение 12 дома, как госпиталя, искажает позитивный смысл влияния 12 дома в этой ситуации – забота социума о здоровье человека, выраженная в лечении и уходе за больным, находящимся в беспомощном положении.
   Учитывая это весьма специфическое по своей субъективности отношение социума к личному Счастью и личной Свободе своего «неразумного гражданина», становится понятна мотивация хулителей 12 дома, предвзято искажающих его природные качества, что и наблюдается в современной традиционной хорарной астрологии, интерпретирующей 12 дом, как частный случай, – беглецы, изгои общества. Именно эта малая, но содержательная часть из многих текстов интерпретации наиболее близка реальному положению вещей по 12 дому, хоть и преподнесена в негативном свете осуждения.
   Часто, для того чтобы сохранить свою честь, достоинство, свободу, а порой и саму жизнь, находясь в дискомфортных условиях существования, свойственных авторитарным и тоталитарным режимам, можно только став изгоем для своего социального окружения, а то и беглецом, покидая пределы влияния этого враждебного для личной свободе граждан социума.
   Особенно массово изгоями и беглецами, употребляя такую терминологию, становятся добропорядочные граждане после смены государственного строя, в результате которой к власти приходит незначительная по численности группа людей, экзальтированная в своих идеологических или хищнических устремлениях, как это было в Советской России после 1917 г. и в фашистской Германии. В обоих случаях имел место значительный поток эмигрантов, которые стали беглецами и изгоями для, ставшего им чуждым, социального окружения.
   Идеология или просто неутолимая жажда наживы толкает небольшую, но агрессивную часть общества к захвату и узурпации власти, изменяя этим социальное обустройство общества, превращая своих противников в изгоев, способных лишь бегством из страны спасти свою жизнь. Так что не всякий изгой и беглец может быть истолкован в исключительно негативном свете, если не занимать сторону какого-то отдельно взятого социально доминирующего мировоззрения, а быть беспристрастным в своих оценках, как и подобает мудрому астрологу.

   Что уж там говорить о рабовладельческой и феодальной общественных формациях в истории человечества, когда рабом мог стать любой свободный прежде человек в результате внезапных и фатальных для него перемен. Рожденные рабами или крепостными уже с рождения существовали в невыносимых для нормального человека условиях, поэтому стать свободными они могли, только разорвав свою связь с таким социумом, став для него изгоями и беглецами, получив в награду за это бесценный дар – личную Свободу.
   Не всякий социум и отдельное сообщество людей может быть привлекательным для свободомыслящего и свободолюбивого человека, поэтому стать изгоем по отношению к этому социуму вполне достойный поступок. Таких примеров в истории великое множество, когда люди разрывают по каким-то причинам все контакты со своим прежним социальным окружением.

   Вот проявлять раболепие в желании любыми способами адаптироваться в такой некомфортной для себя социальной среде, явно может свидетельствовать в пользу хороших навыков социальной адаптации человека во враждебной к нему среде.
   Пословица: «Рыба ищет, где глубже, а человек – где лучше», имеет прямое отношение к рассматриваемой теме, подчеркивая её глубокий астрологический смысл, т.ч. эмиграция и бегство (беглец, изгой) имеет прямое отношение к знаку Рыб и 12 дому гороскопа, как жизнь за границей.
   В отличие от праздной Рыбы, которая ищет где лучше, соседний с ней знак Водолей в полной мере может собой символизировать в большей или меньшей степени бесправное положение граждан социума на примере России, находящейся под покровительством этого знака Зодиака, о чем свидетельствует многие столетия истории народов России и о чем упоминалось более подробно в статье «Тайны двенадцатого дома».
   Неудивительно, что 11 дом гороскопа в хорарной астрологии, как и в натальной, преподносится в самом благообразном виде, что вполне соответствует действительности, ведь качества этого дома награждают их обладателя прекрасными способностями к адаптации в условиях социального неравенства и внешних стесняющих личную Свободу обстоятельств, т.к. знак Водолея противостоит Льву, как дому Солнца. Централизованная в одних руках власть во многом напоминает власть монарха, поэтому тема противостояния авторитарной власти, отражающей интересы небольшого группы лиц, и, притесняемого ею, остального населения, всегда будет актуальна. Только объединив свои усилия, носители качеств Водолея (11 дома) способны противостоять волюнтаристическим (5 дом) тенденциям правящей верхушки авторитарного государства, как это уже много раз имело место в истории человечества, приводя к свержению монархии или аналогичного по своей сути государственного строя.
   Однако до тех пор, пока эти самые «низы» (Водолей, 11 дом), как потенциальные носители революционных преобразований и социального прогресса, разрознены и ещё в состоянии терпеть стесняющие их свободу социальные обстоятельства, обусловленные солнечным Сатурном, как соуправителем Водолея, а чаша социального долготерпения (дневной Сатурн) ещё не переполнена, они до некоторой степени раболепно вынуждены терпеть свое положение, приспосабливаясь к существующим условиям, лишь испытывая постоянное негативное раздражение (ночной Уран) к условиям своего существования.

   Бес сомнения, качества знака Водолея и 11 дома во всех отношениях, касающихся научного и социального прогресса общества достойны всяческих похвал, ведь именно носители этих качеств испытывают в большей степени дискомфорт (ночной Уран) от социальной несправедливости (дневной Сатурн) и научно-технического несовершенства бытовой жизни, что заставляет их объединяться в группы единомышленников, направляя свою деятельность на благо общества.
   Если свободолюбивая и праздная «Рыба», вильнув хвостом, пытается уплыть из стесняющих её свободу внешних обстоятельств, то «Водолей», отличающийся долготерпением, вынужден терпеть до конца социальные условия, ограничивающие его социальную свободу и угнетающие его психику, в результате чего ему и приходится жить в Неволе.
   Подтверждением этому является даже символизм дневного (солнечного) Сатурна, как соуправителя Водолея, означающего слияние качеств Солнца и Сатурна, где Сатурн – символ ограничений, а Солнце – символ абсолютной свободы, в результате чего мы имеем ограничение (Сатурн) свободы (Солнце), как символизм знака Водолей и 11 дома.

   Все вышеизложенное не более чем умозрительные заключения, которые могут лишь породить сомнение в адекватности традиционной трактовки тех или иных знаков Зодиака и домов гороскопа.
   Как следует из вышеизложенного, я придерживаюсь диаметрально противоположного взгляда на 12 дом, истинным значением которого являются личная Свобода и личное Счастье.
   Однако возьмусь доказать, что именно такая позитивная трактовка качеств и содержания 12 дома наиболее адекватно отражает понимание хорарной астрологии, и при этом не входит в противоречие с суждениями классика хорарной астрологии В. Лилли о заключении в тюрьму и горе по 12 дому, а, более того, подтверждает его правоту, как бы парадоксально это сейчас не воспринималось.
   В то же время берусь убедить вменяемых профессиональных астрологов, что традиционная трактовка 12 дома в крайне негативном свете противоречит здравому смыслу и главному правилу хорарной астрологии.

   Для того чтобы приоткрыть завесу тайны 12 дома в хорарной астрологии следует начать с некоторых её основных положений.

Основные положения хорарной астрологии

   «Хорарная астрология стала популярной, т.к. люди хотели задавать вопросы звездам, но не знали точного времени своего рождения. Многие правила, которыми мы пользуемся сегодня, взяты из «Христианской Астрологии» Уильяма Лилли, написанной в XVII веке. Лилли, в свою очередь, позаимствовал эти правила у астрологов средневековья и древних греков, которые заимствовали их из разных и часто противоречивых источников.
   Большинство хорарных текстов после Лилли просто копировали его правила практически бездумно. В результате хорарная ветвь астрологии увяла после середины XVII века» – из книги Э. Льюис «Хорарная астрология. Простая и понятная» (2).

   Несколько цитат из Вильяма Лилли, «Христианская Астрология» (1):

   «Глава XX. Каковы сигнификаторы кверента и квесита.
                                  Введение в суждение по вопросу
   Кверент – это тот или та, кто задает вопрос и желает разрешения. Квесит - это тот или та, или вещь, о которой спрашивают или которую ищут.
   Сигнификатор – это всего лишь планета, управляющая домом, который означает желаемую вещь. Так, если восходит Овен, то Марс, владыка Овна, будет сигнификатором кверента; т. е. восходящий знак будет частично означать его сложение, тело или фигуру, а владыка Асцендента, Луна и планета в Асценденте, или та, с которой Луна или владыка Асцендента находятся в аспекте, будет показывать его качество и кондиции, так же смешанные друг с другом. Так что когда восходит какой-либо знак, то планета, являющаяся владыкой этого знака, будет называться владыкой дома или сигнификатором того, кто спрашивает, и т.д.
   Поэтому в первую очередь, когда задан тот или иной вопрос, восходящий знак и его владыка всегда отдаются тому или той, кто задал вопрос.
   Во-вторых, ты должен затем рассмотреть предложенное дело и посмотреть, к какому из двенадцати домов оно определенно относится. Когда ты нашел дом, рассмотри знак и владыку этого знака, как и в каком знаке, и в какой части небес он расположен, какие имеет достоинства, какой аспект образует с владыкой Асцендента, кто препятствует твоему сигнификатору, кто является ему другом, т.е. какая это планета и владыкой какого дома является, или в каком доме расположена – от мужчины или женщины, означаемых этой планетой, ты получишь поддержку или помеху, или они будут в таком отношении к тебе, на которое указывает та планета, владыкой какого дома она будет – таков и враг. Если владыка дома, означающего врагов, то действительно враг, если дружественного дома, то друг. В этих словах заключен естественный ключ ко всей астрологии, если они правильно поняты. С помощью нижеследующих примеров я разъясню все вещи, поскольку не хочу и не собираюсь ничего скрывать, дабы не держать изучающего в состоянии неизвестности относительно того, что полезно для правильного понимания и что обязательно нужно знать.
   Во всех вопросах мы считаем Луну косигнификатором кверента или владыки Асцендента (некоторые считают, что сигнификатором является также и планета, от которой отделилась Луна, что я никоим образом не подтверждаю, и в своей практике никогда не мог найти свидетельств этому).
   Подобным образом они присовокупили в суждении планету, к которой Луна апплицирует в момент вопроса, как косигнификатора владыки дома квесита, или требуемой вещи.
   Рассмотрев должным образом несколько аппликаций и сепараций владык домов, означающих вопрос, а также Луну, положение в небесах и качества аспектов, которые Луна и каждый из сигнификаторов делают друг к другу, ты можешь начать судить и рассматривать, произойдет ли требуемое, – да или нет, какими или чьими средствами, когда, и будет ли это хорошо для кверента в продвижении его потребностей, да или нет.

   Глава XXI. Как узнать придет ли желаемая вещь к завершению, да или нет
   Древние передали нам, что существуют четыре пути или средства, которые открывают, будет ли разрешен вопрос или достигнута желаемая вещь, да или нет.
   Соединение. Первый – посредством соединения, когда ты находишь, что владыка Асцендента и владыка дома, означающего требуемую вещь спешат к соединению, и в первом доме или любом угловом, и сигнификаторы встречаются без воспрепятствования или рефранации до того, как они придут к точному соединению; тогда ты можешь судить, что желаемое произойдет без каких бы то ни было помех или препятствий, и тем быстрее, если сигнификаторы быстры в движении и эссенциально или акцидентально сильны. Но если это соединение сигнификаторов происходит в последующем доме, дело будет завершено, однако не так быстро; если в падающем доме – то с неопределенными потерями времени, некоторыми трудностями и значительной борьбой.
   Аспект секстиль или трин. Дела также приходят к завершению, когда главные сигнификаторы приближаются к аспекту секстиль или трин из хороших домов и мест, где они обладают эссенциальными достоинствами (и не встречают враждебных аспектов, приближаясь к точному аспекту секстиль или трин).
   Аспект оппозиция. Дела также идут к завершению, когда сигнификаторы сближаются в аспекте квадратура, если при этом каждая планета обладает достоинством в тех градусах, где она расположена, и приближение происходит из подходящих и хороших домов, в противном случае – нет. Иногда случается, что дело происходит, когда сигнификаторы сближаются к оппозиции, но такое бывает, когда присутствует взаимная рецепция по домам, и из дружественных домов, и Луна отделяется от сигнификатора желаемой вещи и приближается в настоящее время к владыке Асцендентa. Я редко видел, чтобы что-нибудь завершилось таким путем, через оппозицию; но для кверента было бы лучше, если бы вещь не произошла. Если вопрос касался брака, стороны редко приходят к согласию, но вечно спорят и ссорятся, и каждая сторона жалуется, на свою злую участь, проклиная своих алчных родителей, как будто у них самих нет ума. А если вопрос касался приданного или денег, кверент добивался своего, получал обещанные деньги или долю, но ему обходилось дороже судебное решение, чем того стоил долг, и т.д., и так, я видел, происходит во многих других делах.»

«Какие отметины, родинки или шрамы имеет кверент на любой части тела
... но если у тебя есть точное время, ты никогда не будешь разочарован справедливостью этого суждения, которое бесконечно будет удовлетворять любого из изучающих, и будет причиной их великого наслаждения искусством, и позволит понять, что во всем искусстве астрологии много искренности, когда оно правильно понято и практикуется, что в наше время встретить очень трудно». 

   Обратите внимание на неоднократное упоминание в тексте В. Лилли мысли о важности правильного понимания астрологической премудрости, что возводит астрологию в ранг искусства. Эти слова В. Лилли позволяют предположить, что в его времена было крайне мало астрологов, правильно понимающих астрологию. На этом общем фоне поверхностного восприятия хорарной астрологии вряд ли стоит подвергать сомнению слова Э. Льюиса о бездумном копировании правил В. Лилли в последующих трудах, что, бес сомнения, привело к деградации и необоснованности многих суждений в  астрологии у последующих поколения.
   И как результат процесса деградации астрологического знания уже на современном профессиональном «среднестатистическом» уровне, мы наблюдаем разительное отличие современного, мягко говоря, поверхностного анализа темы тюремного заключения по натальной карте от глубокого и многостороннего анализа этого вопроса В. Лилли, о чем более детально написано в статье «Тайны 12 дома. Часть вторая». В отличие от В. Лилли многие астрологи нашего времени, видимо, как и большинство его современников, крайне шаблонно и примитивно подходя к этому вопросу, основывая свои суждения только по 12 дому.

   Тот, кто внимательно читал книгу «Христианская Астрология», не мог не обратить внимания на то, что сам В. Лилли, приводя примеры, во многих случаях игнорировал рассмотрение сигнификаторов того дома, к которому формально относится вопрос. Например, «Глава XLVIII. Получит ли слуга свободу от своего хозяина?» не содержит в тексте ни слова упоминания о 6 доме карты (слуга) и его сигнификаторе (владыке). Еще пример: «Глава XCVL Леди о своем заключенном муже, когда он будет освобожден? Этот вопрос относится к двенадцатому дому; ...», а далее по тексту так же нет упоминаний о сигнификаторе 12 дома.
   Это лишь свидетельствует о том, что В. Лилли избегал примитивных шаблонов при рассмотрении вопросов, относящихся к определенному дому гороскопа, уделяя внимание полному анализу хорарной карты и пониманию символической взаимосвязи картины хорара c реальным процессом реализации Божьего Промысла.

   Большинство наших современников, как и современников В. Лилли, не утруждая себя заботой понимания астрологии, довольствуются тиражированием шаблонов, заимствованных из первоисточников, смысл которых для них остается скрытым, а «творческая способность домысливать» что-то за классика у них в избытке. Это же может относиться и к классикам, которые каждый по своему модифицировали первоисточники, опираясь на собственные представления и опыт, что приводило уже к разногласию в некоторых вопросах среди классиков астрологии. Поэтому неслучайно Э. Льюис написал о своей книге:

«Эта книга появилась в связи с хаосом, с которым я столкнулся во время чтения хорарной литературы. Когда я делал заметки, чтобы прояснить некоторые хорарные понятия, я обнаружил множество противоречий у авторов, писавших об этом искусстве. Похоже, что авторитеты не могли прийти к соглашению о значении многих терминов, обычно используемых в хорарной практике. Чтобы понять основы некоторых определений, я обратился к авторам XIX века, таким как Симмонит. Я обнаружил, что почти все написанное о хорарной астрологии после XVII века было в основном взято из «Христианской астрологии» – шедевра Лилли, изданного в 1647 г. Лилли был гением хорарного анализа... Написание этой книги и изучение многих хорарных карт помогло прояснить мои мысли о хорарном искусстве. Попробовав многие правила и различные системы, я вернулся к основам, которых придерживались Доротей, Бонатти и Лилли» (2) 

    Несмотря на то, что У. Э. Льюис сам констатировал факт бездумного копирования текстов В. Лилли, ему самому также не удалось избежать этой участи, по крайней мере, по отношению к 12 дому, что подтверждается его весьма нелицеприятной интерпретацией этого дома:

«Соответствия: горе, страх, несчастье, беда, зло, отчаяние, заключение под стражу или в тюрьму, самоуничтожение, любой род страдания; карма, прошлое, отсрочка приговора; ведьмы, большие животные и крупный скот (больше козы), секретные осведомители; те, кто злонамеренно подкапывают под соседей; изгнанники; неназванные тайные враги, любой человек, заключенный в тюрьму; пленные, рабы, заложники; институты, связанные с заключением и ограничением, монастыри, госпитали, тюрьмы, изоляторы, места уединения».

   Однако в следующем абзаце, посвященном знаку Рыб, читаем: «Мечтательные, мистические, скрытные, эмоциональные, поэтичные, духовные, жертвующие собой, подобно Христу, Рыбы ассоциируются с XII домом».

   Разве у здравомыслящего человека может возникнуть гармоничная ассоциативная связь между характеристиками знака Рыб, которые «ассоциируются с XII домом» по мнению Э. Льюиса, и характеристиками 12 дома из предыдущего абзаца? О здравомыслие тот и говорить не приходится. Как вариант, объясняющий эту нелепость, – это бездумное копирование Э. Льюисом чужих текстов.
   Любой дом гороскопа имеет негативно оцениваемую составляющую своего «содержимого», но не в такой же степени, как это преподносится Э. Льюисом, продолжающий далее уже в 5-6 абзацах «закручивать гайки», нагоняя страх и вызывая отвращение у читателя к 12 дому, подчеркивая его крайне плохую репутацию.

   Вряд ли Э. Льюису вообще могла прийти мысль о таком позитивно ассоциативном ряде понятий в отношении 12 дома как личное Счастье, личная Свобода, праздность и т.п. Однако такое «содержимое» 12 доме, как это не странно, достаточно гармонично и без логических диссонансов сопоставимо с характеристиками знака Рыб от самого Э. Льюиса, включая характеристики знака Рыб от В. Лилли: «праздный, изнеженный, непостоянный знак, или представляющий бездействующую сторону».
   Знак Рыб просто должен на ассоциативном уровне быть связан с 12 домом, чего мы явно не наблюдаем в хорарной астрологии. Отсутствие ассоциативной связи значений знака Рыб и 12 дома нами не должно быть оставлено без внимания, потому что противоречит здравому смыслу, значение которого для В. Лилли было приоритетным: «соедини вместе искусство и здравый смысл, а не полагайся сверх меры на общие правила искусства».

   Вернемся к основным положениям хорарной астрологии уже в изложении современных авторов.

   Наши современники уже преимущественно не ограничиваются только 7 планетами, используя в своей практике 10 планет, а разные школы астрологии имеют множество отличительных особенностей в алгоритмах и правилах уже внутреннего применения, которые им позволяют более достоверно (?) давать суждения по хорарной карте, как они об этом утверждают.
   В современном изложении в книге «Хорарная астрология» А. Бударовского (3) методика В. Лилли выглядит следующим образом:

«Ответ может быть положительным в следующих случаях:
– если сигнификатор кверента и сигнификатор вопроса образуют друг с другом складывающийся благоприятный аспект и до завершения этого аспекта ни один из сигнификаторов не переходит в другой знак Зодиака, не образует неблагоприятного аспекта ни с какой другой планетой и не меняет направления своего движения;
– если сигнификаторы образуют распадающийся аспект либо сходящийся напряженный аспекта какая-либо планета, более быстрая, чем каждый из сигнификаторов, образует благоприятный аспект сначала с одним из них, а потом с другим (такая ситуация называется "переносом света"); традиция считает, что более быстрая планета должна находятся в месте эссенциального достоинства той из планет, от которой она отделяется;
– если сигнификаторы не образуют друг с другом аспекта или образуют распадающийся аспект, но сначала один из них, а потом другой образуют благоприятные аспекты с какой-либо планетой, более медленной, чем каждый из сигнификаторов (такая ситуация называется "собиранием света"); по традиции, третья, более медленная планета должна находиться в месте эссенциальных достоинств обоих сигнификаторов.
  Несколько сложнее обстоит дело, если сигнификаторы образуют друг с другом напряжённый аспект, или перенос/передача света происходит через напряжённые аспекты. В этом случае необходимо тщательно учитывать все факторы, усиливающие или ослабляющие сигнификаторы. Традиция считает, что напряженный аспект отрицает завершение, если только сигнификаторы не в рецепции. Если сигнификаторы кверента и вопроса сильны (управление, экзальтация) и находятся в рецепции, то цель, скорее всего, будет достигнута, хотя и ценой большого напряжения сил. При этом Бонатти указывает, что есть разница между квадратом и оппозицией. При квадрате между сигнификаторами достижение цели более вероятно. При оппозиции между сигнификатором, даже если цель будет достигнута, то ценой больших усилий и, возможно, кверент пожалеет о том, что "ввязался в это дело". Если сигнификатор кверента слаб (ущерб, падение, планета без аспектов), то велик шанс, что обстоятельства окажутся сильнее его. Если слаб сигнификатор цели, то её достижение либо окажется "пирровой победой", либо просто не принесёт желаемого результата, либо кверент сам от неё откажется. Кроме того, в таком случае необходимо принять во внимание дополнительные факторы, уточняющие ответ на хорарный вопрос (см. ниже).
  На вопрос можно дать отрицательный ответ в следующих случаях:
– если сигнификатор кверента (или квезита) и сигнификатор вопроса не образуют друг с другом аспекта или образуют распадающийся аспект;
– если сигнификатор кверента и сигнификатор вопроса образуют друг с другом складывающийся аспект, но до его завершения один из сигнификаторов переходит в другой знак Зодиака, или образует неблагоприятный аспект с какой-либо планетой, или меняет направление движения;
– если сигнификатор кверента и сигнификатор вопроса образуют друг с другом складывающийся, напряжённый аспект или перенос/передача света происходит через напряжённые аспекты, и при этом имеется много ослабляющих и поражающих сигнификаторы факторов.
  Дополнительными факторами, принимаемыми во внимание при поиске ответа на хорарный вопрос, обычно являются:
– последний аспект Луны, который она делает до выхода из того знака Зодиака, в котором находится в хорарной карте,
– положение управителя 1\1 дома хорарной карты.
  Если последний аспект Луны благоприятный, то это является, так сказать, общеукрепляющим фактором для карты и является одним из аргументов положительного ответа. Неблагоприятный последний аспект Луны - наоборот.
  IV дом хорарной карты символизирует, помимо прочего, конец дела, исход рассматриваемого вопроса. Поэтому сильное положение и хорошая аспектация управителя IV дома также служит положительным фактором.
  Кстати, если кверент не хочет рассказывать какие-то конкретные детали и формулирует вопрос в предельно общей форме, типа «Получится у меня ЭТО или нет?», то сигнификатор такого вопроса – как раз управитель IV дома карты, и для получения ответа необходимо рассмотреть его связь с сигнификатором кверента или квезита...
  Итак, для того, чтобы отыскать ответ на хорарный вопрос, необходимо:
 1. оценить положение сигнификаторов кверента и квезита;
 2. учесть многочисленные «если».
 Вот, в общих чертах, методические основы анализа хорарных карт, которые применял Лилли и используют современные астрологи...
... Существует главное правило: гармоничный аспект сигнификаторов дает ответ "ДА", а негармоничный – "НЕТ"»

Тайна истинного значения 12 дома

   Алгоритм принятия решения для ответа на хорарный вопрос непрост, но «главное правило», сформулированное в предыдущем абзаце, применяется в хорарной астрологии почти повсеместно, поэтому оно и считается главным. Такая формальная логика, заключенная в основе этого главного правила, каким-то самым загадочным образом нарушается, в частности, когда вопрос касается темы 12 дома, а именно вопроса кверента: «Посадят ли меня в тюрьму?».
   Вряд ли кто-либо из хорарных астрологов в поисках положительного ответа «ДА» на этот вопрос будет искать гармоничный аспект между сигнификаторами 1 и 12 дома, т.к. они прекрасно осведомлены, что для утвердительного ответа на этот вопрос требуется наличие негармоничного аспекта между этими сигнификаторами.
   Этот случай лишний раз подтверждает важность неформального подхода к анализу хорарной карты и понимания сути взаимодействия факторов карты, описывающих во всех нюансах реальную событийную ситуацию.

   В книге «Хорарная астрология» (3) А. Бударовского, посвященной применению формул событий по методике С.В. Шестопалова, автор обосновывает применение формул событий, отказом от традиционного использования сигнификатора 1 дома, следующим образом, цитата:

«У тех, кто начинает работать с этими формулами, возникает закономерный вопрос: «Событие происходит с человеком, где же здесь 1 дом?» Дело в том, что 1 дом определяет энергию, деятельность самого человека. Например, связь I и XII домов отнюдь не означает тюремное заключение. Человек (I дом) не может сам пойти и сказать «Хочу в тюрьму». Но это сочетание означает уход в монастырь, добровольное заточение и т.д. Тюрьма – наказание за нарушение закона (IX # XII)».

   Я не пытаюсь оспорить или поставить под сомнение правомерность применения формулы события «Тюрьма – наказание за нарушение закона (IX # XII)» и более того готов отчасти подтвердить её обоснованность, но доводы автора в пользу отказа от сигнификатора 1 дома в данной ситуации неверны и неправомерны по общим методологическим соображениям. Хорарная астрология не такая многовариантная, как натальная, в интерпретации значений домов, т.к. контекст хорарного вопроса в значительной степени определяет и конкретизирует смысловое значение домов карты. Так если задан хорарный вопрос об угрозе тюремного заключения, то в контексте этого вопроса абсолютно исключается много вариантность других трактовок 12 дома, поэтому какие-то пространные общие рассуждения на тему иных значений 12 дома здесь просто неуместны и недопустимы.
   Тем более А. Бударовский вообще не обозначает, через какой аспект происходит взаимодействие сигнификаторов 1 и 12 дома, т.к. тюремная тематика или угроза лишения свободы становится актуальной в отношении 12 дома только при наличии негармоничного или плохого аспекта, подтверждение чего мы находим у В. Лилли (1):

«Отсутствующий жив или мертв
... Если владыка Асцендента будет отделяться от плохого аспекта с владыкой шестого, ты можешь сказать, что отсутствующий недавно болел, если от владыки восьмого - он был в смертельной опасности, но он жив, если от владыки двенадцатого, у него были большие волнения, страх перед тюремным заключением, арестом и т.д.».

   Вообще, в традиционной хорарной астрологии наличие плохого или негармоничного аспекта между сигнификаторами 1 и 12 дома в вопросах, имеющих четкую смысловую формулировку, связанную с тюремной тематикой, является подтверждающим признаком опасности заключения под стражу и лишения свободы, поэтому неблагоразумно ставить это правило под сомнение, как это предлагается А. Бударовским и С. В. Шестопаловым.
   Несмотря на то, что школа С. В. Шестопалова безосновательно отказалась в некоторых случаях от использования сигнификатора 1 дома в хорарной астрологии, отказавшись при этом просто от шаблонного подхода, ограниченного только анализом сигнификаторов двух домов – кверента и квезита, они сделали своеобразный шаг «в сторону полного анализа» хорарной карты, в поисках других аргументов для более уверенного ответа на вопрос. Формально они сделали шаг вперед лишь от шаблонного и бездумного следования традиционным для современной астрологии правилам хорарной астрологии к необходимости понимания сути того или иного явления, процесса, события и т.п. в его астрологическом оформлении через взаимодействие элементов разных домов карты. Вследствие этого, как частный случай, явилась формула «Тюрьма – наказание за нарушение закона (IX # XII)».
   Однако даже в аргументации А. Бударовского: «Человек (I дом) не может сам пойти и сказать «Хочу в тюрьму»» используется сугубо шаблонное отношение к 12 дому, как к тюрьме.
   Бездумное использование шаблонного отождествления 12 дома с тюрьмой как раз и порождает такое недоумение у здравомыслящего человека, которое демонстрируется автором, ставшим в тупик от возможных результатов взаимодействия сигнификаторов 1 и 12 домов. Действительно, как можно, оставаясь вменяемым и здравомыслящим человеком, представить реальную картину такого взаимодействия сигнификаторов 1 и 12 домов, при котором 12 дом – тюрьма, как место заключение, даже при аспекте квадратуры. Кверент сталкивается не с тюремщиками, которые тащат его в свою обитель, а находится в зависимости от людей влиятельных в социуме, наделенных властными полномочиями решать его судьбу, что не позволяет их отнести к 12 дому. Поэтому вполне закономерно, что в школе С.В. Шестопалова становится актуальной тема 9 дома и Сатурна в этих вопросах.

   Заметьте, что я даже не ставлю под сомнение саму возможность использования 12 дома в вопросах о заключении в тюрьму, одновременно придерживаясь диаметрально противоположной позиции в оценке роли и содержания 12 дома, как дома личного Счастья и личной Свободы, дарованных нам Свыше.
   Более того, я абсолютно согласен с выводом В. Лилли о том, что «Если владыка Асцендента будет отделяться от плохого аспекта ... от владыки двенадцатого, у него были большие волнения, страх перед тюремным заключением, арестом и т.д.» именно потому, что ассоциирую 12 дом с личной Свободой и личным Счастьем.
   Забавно, неправда ли, но диаметральная по значению и смыслу интерпретация 12 дома относительно его традиционного значения, позволяет мне усомниться в обоснованности аргументов А. Бударовского для его отказа от традиционной методики совместного использования сигнификаторов 1 и 12 домов по тюремной тематике.

  Пришло время продемонстрировать влияние Хирона с его способностью к парадоксальному взгляду на обыденную действительность, которая предстает перед нами в виде традиционной крайне негативной интерпретации 12 дома в хорарной астрологии. Напомню, что Хирон был первым учителем астрологии, вот только свои знания он давал отнюдь не простым смертным.
   По 12 дому в хорарной астрологии абсолютно справедливо выносятся суждения о таких «вещах» как заключение в тюрьму, несчастье, горе и пр., что мы находим в книге «Христианская астрология» В. Лилли. Автор этого великолепного труда по хорарной астрологии, вобравшего в себя всю мудрость своих предшественников, не уставал повторять о важности понимания этого искусства, наблюдая вокруг себя весьма плачевную картину отсутствия оного среди своих современников, практикующих астрологию: «..., что в наше время встретить очень трудно».

   Настоящая причина, по которой 12 дому ошибочно, а в последующем просто бездумно и шаблонно, приписываются все перечисленные в цитате Э. Льюиса «ужасы», кроется не в «ужасном» содержимом 12 дома, как это представляется Э. Льюису, а в крайне негативных смысловых значениях плохих (негармоничных) аспектов, которые как раз и сопровождают проявление этих «ужасов» в жизни кверента. В частности, неблагоприятное значение плохого аспекта квадратуры между сигнификаторами 1 и 12 дома часто сопровождает проявление таких печальных событий в жизни кверента как тюремное заключение, горе и т.п.

   1 дом хорарной карты уже сам по себе подразумевает столкновение человека с какой-то только что возникшей проблемой или желанием самореализации, что вызывает к жизни деятельную активность, готовность действовать, отстаивая свои интересы и желания.
   Если такая проблема связана с 12 домом, реальное значение которого, в контексте нашей темы, - личное Счастье и личная Свобода, включая естественное человеческое Право (ночной Юпитер) на эту Свободу, то в зависимости от контекста вопроса и от аспекта между сигнификаторами 1 и 12 домов можно заключить:
    – насколько личная инициатива в случае гармоничного аспекта будет успешна и кверент будет наслаждаться плодами личной свободой и будет счастлив;
    – либо насколько препятствие (аспект квадратура), возникшее между сигнификаторами, будет непреодолимо для кверента в той или иной степени со всеми вытекающими из этого последствиями, такими как несвобода и личное горе.
   Аспект квадратуры между сигнификаторами 1 и 12 домов символизирует какое-то препятствие (трудность, проблема), для преодоления которого от кверента потребуются очень много усилий (1 дом), при условии достаточной силы этих сигнификаторов, в противном же случае это препятствие или проблема будет непреодолимой преградой для него. Препятствие (преграда, проблема, затруднение и т.п.), символизируемое аспектом квадратуры, имеет характерный признак – это жгучее, нестерпимое желание, во что бы то ни стало, преодолеть, ставшую на пути преграду, задействовав весь энергетический потенциал деятельной активности 1 дома, что и обуславливает участие именно 1 дома. Хватит ли силенок преодолеть это препятствие, во многом зависит от силы сигнификатора 1 дома, как и сигнификатора квезита, которым в данном случае выступает 12 дом, но не в значении тюрьмы, а в значении желанной личной Свободы, для хорарного вопроса, связанного с угрозой лишения этой самой личной Свободы.
   Каким же будет результат в случае непреодолимого препятствия (непреодолимой проблемы), возникшего между сигнификаторами 1 и 12 домов?
   У кверента возникает непреодолимая для него (аспект квадратуры) проблема, связанная с его личной СВОБОДОЙ, как темой его 12 дома, которую он неспособен решить или отстоять собственными усилиями (тема 1 дома).
   При такой правильной интерпретации 12 дома, сам собой напрашивается вывод и результат взаимодействия сигнификаторов 1 и 12 домов через аспект квадратуры – непреодолимое затруднение в реализации своей личной Свободой, что по смыслу тождественно лишению личной Свободы, а это арест и тюрьма. Арест и заключение в тюрьму – лишение личной Свободы и невозможность реализации своего естественного Права на личную Свободу в той мере, в какой она была доступна прежде.

   В зависимости от характеристик аспекта эта ситуация будет либо в прошлом, либо в настоящем, либо в будущем, что хуже всего. Вместе с этим вся карта должна просто «кричать», подтверждая печальную развязку, поэтому наличие только одного указания может быть недостаточно при сильных сигнификаторах этих домов.

   В традиционной же трактовке 12 дома, если непреодолимая проблема (препятствие) в виде аспекта квадратуры возникает между кверентом (1 дом), действующим в достижении желаемого результата, и тюрьмой (несвободой), как носители традиции бездумно и шаблонно преподносят нам 12 дом, то разумно было бы предположить, что это препятствие будет разделяющей преградой между кверентом и тюрьмой, означая гарантированное непопадание кверента в тюрьму. Да и само желание кверента всеми своими силами преодолеть эту преграду вообще представляются абсурдным для любого здравомыслящего человека, что мы и находим в тексте А. Бударовского.

   Однако приверженцы традиционной трактовки 12 дома делают как раз обратный вывод, демонстрируя полное отсутствие логики и здравого смысла.
   Приписывать 12 дому значения тюрьмы и несвободы могут только люди, у которых явно нелады с логическим мышлением, а способности к здравому мышлению вообще находится на зачаточном уровне, в результате чего мы имеем абсолютно превратное и искаженное представление о самом 12 доме, приводящее к нарушению формальной логики главного правила хорарной астрологии.

   Вопрос об угрозе тюремного заключения, используя сигнификаторы 1 и 12 домов, стоит формулировать корректно для того, чтобы работала формальная логика в виде главного правила хорарной астрологии – «главное правило: гармоничный аспект сигнификаторов дает ответ "ДА", а негармоничный – "НЕТ"».
   Например, так: «Останется ли кверент (иное лицо) на свободе?», т.к. любой кверент заинтересован именно в этом, а не в противоположном, что подразумевает его личную готовность деятельно (1 дом) отстоять желанную для него личную Свободу (12 дом).
   Такая корректная формулировка вопроса при наличии аспекта квадратуры между сигнификаторами 1 и 12 домов, подкрепленного общей картиной карты, нам позволяет воспользоваться формальной логикой главного правила, ответив отрицательно – «НЕТ». Таким образом, при правильной интерпретации значения 12 дома, как дома личной Свободы, в контексте данной темы, и при корректно сформулированном вопросе, мы сохраняем работоспособность главного правила хорарной астрологии с его формальной логикой.

   Заметьте, что большинство хорарных вопросов, для которых формальная логика главного правила остаётся всегда работоспособной, выражают искреннее желание и заинтересованность кверента в позитивном результате, поэтому-то при такой корректной по смыслу формулировке вопроса, «гармоничный аспект сигнификаторов дает ответ "ДА", а негармоничный - "НЕТ"».
   Если кверент задает вопрос: «Посадят ли меня в тюрьму?», то на самом деле его искреннее желание диаметрально противоположно – «Останусь ли я на свободе?», а 1 дом карты в первую очередь связан с искренним сиюминутным желанием кверента, заставляющим его действовать, инициируя свой хорарный вопрос.
   Корректно сформулированный вопрос должен отражать не страхи и опасения кверента, а его искренней позитивное желание, и только тогда главное правило хорарной астрологии с его формальной логикой будет реализуемо без оговорок и исключений.
   Кверент может формулировать вопрос в любой форме, находясь в тяжелом эмоциональном состоянии, но астролог должен не искажая сути вопроса сформулировать его так, чтобы формулировка вопроса выражала искреннее позитивное желание кверента, а не что-то иное, т.к. 1 дом карты работает на достижение желаемого результата собственными усилиями, представляя по этой причине нам самого кверента.
   Вопрос должен содержать позитивный и желанный посыл, для утвердительного ответа на который мы ищем гармоничный аспект, в подтверждении чему приведу цитату из В. Лилли: «Глава XXI. Как узнать придет ли желаемая вещь к завершению, да или нет».

                                 Вопрос                                                                          Ответ
          Может ли тюрьма быть желаемой вещью?                        НЕТ (в редчайшем случае).
       Что на самом деле желает кверент в этой ситуации?         Сохранить личную Свободу!

   Если же в качестве квезита в вопросе: «Посадят ли в тюрьму?» 12 дом имеет значение тюрьмы и несвободы, то нам не приходиться судить о том, «придет ли желаемая вещь к завершению», в связи с очевидной абсурдностью такой формулировки.
   Закономерный вопрос: а где же здесь желаемая вещь для кверента?
   Её попросту нет при этой формулировке вопроса!

   Именно в вопросе об угрозе лишения личной Свободу (арест, тюрьма) в качестве квезита выступает 12 дом в значении личной Свободы. А для отрицательного ответа на этот вопрос, при его корректной формулировке, рассматриваем плохой аспект кверента и квезита, анализируя общую картину карты, т.к. наличие плохого аспекта является подтверждением радикальности самой карты вопроса – опасность лишения личной Свободы.
   Вот вам пример здравомыслия астрологического мышления, в результате которого делается заключение о том, что по 12 дому хорарной карты действительно надо судить о заключении в тюрьму, однако 12 дом при этом приобретает абсолютно противоположное значение, олицетворяя в контексте данной темы ЛИЧНОЕ СЧАСТЬЕ, СВОБОДУ и ПРАВО НА ЛИЧНУЮ СВОБОДУ, даруемые нам Свыше.
   Квадратура (плохой аспект) между сигнификаторами 1 и 12 дома в иных вопросах может свидетельствовать о личном несчастье и горе кверента, исходя из истинного значения 12 дома – личное Счастье, т.к. «непреодолимое препятствие в виде плохого аспекта на пути» к личному Счастью (квезит, 12 дом), по смыслу, тождественно личному несчастью и горю для кверента.
   В. Лилли был абсолютно прав, утверждая о каких вопросах надо судить по 12 дому хорарной карты.

   Таким образом, весь негатив восприятия таких драматичных событий в жизни кверента как лишение личной Свободы – арест, заключение в тюрьму, как горе, несчастье, связан не с «ужасным» содержимым 12 дома, а всецело определяется негативной энергетикой плохого аспекта между сигнификаторами 1 и 12 дома, не имеющим вообще никакого отношения к самому 12 дому.

   Поэтому-то именно в хорарной астрологии смысл, вкладываемый в интерпретацию аспектов, более радикален, чем в натальной астрологии, что вполне оправдано.
   Роль и значение 12 дома, как квезита, в вопросах о заключении в тюрьму, горе и несчастье, представлены в исключительно желанном и позитивном свете для кверента, определяя его личное Счастье и личную Свободу, включая естественное общечеловеческое Право на личную Свободу. 

Великая тайна плохих и хороших домов

   Если уж хранители традиции, как они себя позиционируют, не утруждая себя пониманием астрологии, умудрились в 12 дом всецело прописать значение плохих аспектов, уродуя по своему недомыслию 12 дом, придавая ему противоположное смысловое значение, то было бы справедливым с их стороны сделать аналогичную экзекуцию с другими домами хорарной карты и гороскопа.
   Какими же предстанут перед нами другие дома карты, если мы будем их оценивать по аналогичной методике, применяемой для интерпретации плохих домов, включая 12 дом, суммируя значение плохого аспекта с исходным значением дома?
   Для начала приведу методику рассуждений В. Лилли:

«Отсутствующий жив или мертв
Если владыка Асцендента будет отделяться от плохого аспекта с владыкой шестого, ты можешь сказать, что отсутствующий недавно болел,

если от владыки восьмого – он был в смертельной опасности, но он жив,

если от владыки двенадцатого, у него были большие волнения, страх перед тюремным заключением, арестом и т.д.

Если от хозяина второго – у него были трудности с деньгами и крайняя нищета,

если от владыки седьмого – были ссоры и столкновения,

если от владыки девятого или третьего – встретился с препятствиями в путешествии (если в морском – со встречным ветром или пиратами, если в наземном - с ворами, плохими дорогами) и т.д.,

и так же суди в остальном».

   Как видим, по первому абзацу, относящемуся к так называемым плохим домам, взаимодействие владыки Асцендента через плохой аспект:
     с владыкой 6 дома нам дает болезнь,
     с владыкой 8 дома – опасность для жизни или угрозу смерти,
     с владыкой 12 дома – опасность ареста и тюремного заключения.

   Согласитесь, что описание этих домов, соответствующее западной традиции на примере текстов Э. Льюиса о 12 доме, довольно полно отражает картину взаимодействия владыки Асцендента (сигнификатора 1 дома) с владыками «плохих» домов через плохой аспект, что по факту такой манипуляции означает привнесение в смысловое значение этих домов «зловещего» значения плохого аспекта, который к самому дому не имеет никакого отношения.
   Таким образом, все последующие суждения о плохих домах строятся на изначальном проецировании значения плохого аспекта на исходное значение этих домов.

   Самое печальное для всей Астрологии в такой «методике интерпретации» значений плохих домов состоит в том, что истинное значение этих домов остается полностью скрыто за «зловещим» значением плохого аспекта, оставаясь недоступным, как «тайна за семью печатями».
   Такая методика интерпретации значений плохих домов может говорить только о полной интеллектуальной неадекватности хранителей традиций западной астрологии, абсолютно непонимающих основ Астрологии, да ещё и при полном отсутствии зачатков здравого смысла.

   Если же точно также подходить к интерпретации значений других домов карты, то результат этого умственного уродства и вопиющей интеллектуальной неполноценности, характерных для традиционной астрологии, в соответствии со вторым абзацем из цитаты В.Лилли должен быть следующим:
    – 2 дому следует исключительно присвоить значение денежных затруднения и крайней нищеты, не предлагая каких-либо позитивных значений этого дома.
   Иначе и быть не может, ведь мы выносим эти свои суждения о 2 доме только по описанию результатов взаимодействия владык 1 и 2 дома через плохой аспект.
   Аналогичная методика вынесения суждения о плохих домах ведь узаконена в традиционной астрологии!
    – 3 и 9 домам в исключительном порядке необходимо присвоить значение только плохих дорог и всевозможных препятствий и несчастий в контактах и путешествиях, где дополнительно будут фигурировать пираты, грабители и т.п., как исключительно сплошной негатив без какого-либо просвета.
   Иначе и быть не может, ведь мы выносим эти свои суждения о 3 и 9 домах только по описанию результатов взаимодействия владыки 1 дома с владыками 3 и 9 дома через плохой аспект, по аналогии с тем, как выносятся суждения о плохих домах!
    – 7 дом должен иметь аналогичные по своему негативу значения: только ссоры, конфликты, столкновения без какого-либо позитива, все по той же причине.

   При такой методике интерпретации любого дома, соединяя природное значение дома со злым значением плохого аспекта, у нас все дома будут выглядеть в чудовищно негативном свете, а ведь подобную процедуру проделали только в отношении так называемых плохих домов, включая 12 дом.
   Соедини исходное позитивное или нейтральное по смыслу значение любого дома со зловещим значением плохого аспекта, и ты получишь плохой дом – «гениальная практика» домысливателей традиционного толка, как исчерпывающая демонстрация их астрологического КРЕТИНИЗМА!

   Абсурдность непонимания Астрологии, заключенная в таком подходе к интерпретации домов хорарной карты, просто становится очевидной, когда любой из вас начнет проецировать значение плохого аспекта на любой из домов карты, приписывая получившийся суммарный и всегда негативный результат самому дому, отрицая или принижая при этом любой возможный позитив.
   Эти «мыслители» от традиционной астрологии, распространяя такую порочную практику привнесения в «плохие дома» значений плохих аспектов, одновременно в хорошие дома привносят смысловое значение хороших аспектов, поэтому-то у нас эти «хорошие дома» выглядят исключительно в благостном свете, как «белые и пушистые», без единого изъяна, что искажает, делая недоступным, истинное значение «хороших» домов, и также служит очередным исчерпывающим примером КРЕТИНИЗМА в масштабах всей традиционной астрологии!

В этом мире глупцов, подлецов, торгашей
Уши, мудрый, закрой, рот надежно зашей,
Веки плотно зажмурь – хоть немного подумай
О сохранности глаз, языка и ушей!
                                                               Омар Хайям

   Искусство хорарной астрологии В. Лилли явно не находило понимания среди его современников, как и не находит понимания у наших современников.
   И вот эту бредятину о плохих и хороших домах в традиционном для западной астрологии изложении преподают в астрологических школах, преумножая число своих адептов, которые как попугаи абсолютно бездумно и без тени смущения твердят раз и навсегда заученную глупость. А ведь масштабы распространения среди астрологов этого кретинизма просто чудовищны.

В. Лилли о значении 12 дома в тюремной тематике

   Давайте обратимся к классику хорарной астрологии В. Лилли и тщательно проанализируем текст книги «Христианская Астрология», относящийся к 12 дому хорарной карты.
   В. Лилли начав раздел, посвященный 12 дому, неслучайно формулирует его роль в тюремной тематике, как только о процессе заключения под стражу, цитата: «О двенадцатом доме и вопросах, которые соответственно относятся к нему, а именно, о заключении в тюрьму, крупном скоте, о колдовстве, о тайных врагах, каторжных, изгнанных людях и т.д.».
   Очень важно здесь акцентировать внимание на том, что хорарный вопрос кверента: «Посадят ли меня (или кого-то ещё – производная СД) в тюрьму?» и соответствующая ему карта, подразумевает некоторый ограниченный временной интервал, когда решается судьба кверента, связанная только с процессом лишения его свободы, чему мы обязаны плохим аспектом между сигнификаторами 1 и 12 домов и общей картине аспектов карты.

   В главе о заключенном в тюрьму человеке: «Глава XC. Какой-либо заключенный в тюрьму человек будет ли вскоре освобожден?», «О заключенных», «Если спрашивают о пленном или заключенном», вопросы рассматриваются без учета и упоминания сигнификатора 12 дома!
   Само же пребывание в тюрьме в роли заключенного и все связанное с его бесправием там, вообще, не имеет к 12 дому никакого отношения, т.к. даже там 12 дом, реализуя свои истинные качества ночного Юпитер, отвечает исключительно только за соблюдение в отношении заключенного его естественного права на жизнь, включая многочисленные сопутствующие права, имеющие отношение к поддержанию жизни заключенного – право на отдых, сон, даже на личную свободу, ограниченную условиями содержания заключенного, право на прием пищи и медицинское обслуживание и т.п. Поэтому даже в тюрьме узник обязан 12 дому тем позитивом, который скрашивает тяжелые условия существования заключенного.

   Вот в главе: «Глава XCI. О пленном или рабе» мы встречаем указание на рассмотрение в этом вопросе 12 дома наравне с 6 домом, причем о них речь идет как о домах, относящихся к самому процессу пленения и заключения, цитата: «Созерцай шестой дом или двенадцатый, и если какая-либо планета находится там, она является сигнификатором пленного, поскольку эти дома являются домами пленения или заключения».

   Вряд ли кто-либо из многочисленных «последователей» В. Лилли, подходя шаблонно и бездумно к его интерпретации 12 дома, мог обратить свое внимание на нюансы и глубину мысли автора, который приводит единственный пример с участием сигнификатора 12 дома, обозначая им заключенного, сбежавшего из тюрьмы, цитата:

«Глава XCV. Заключенный, сбежавший из тюрьмы, в какую сторону он ушел? Будет ли найден?
Заключенный человек представлен Стрельцом, куспидом двенадцатого, и Юпитером во Льве...» (Стрелец на куспиде 12 дома).

   Возникают закономерные вопросы у вдумчивого астролога: о ком идет речь в этом вопросе и к какому дому его отнести?
   Два варианта ответа:
   а) это заключенный, т.е. находящийся под стражей человек, что и соответствует термину «заключенный»;
   б) это уже свободный от заключения и тюрьмы человек, скрывающийся от преследования - беглец.
   Если бы речь шла о заключенном, сидящем в застенках, то согласно шаблонному подходу в традиции его действительно надо рассматривать по 12 дому – тюрьма, однако в приведенных выше ссылках, касающихся заключенных, отбывающих свой срок в тюрьме, В. Лилли не использовал сигнификатор 12 дома, рассматривая другие показатели карты.
   Вариант (а) неприемлем, т.к. речь действительно идет о СВОБОДНОМ по факту своего бегства из тюрьмы человеке, ставшем уже бывшим заключенном, вырвавшись на Свободу.
   Подводим итог: сигнификатором беглеца В. Лилли взял справедливо знак, управляющий 12 домом, вкладывая в это смысл отнюдь не узника тюрьмы, а СВОБОДНОГО на момент задания вопрос человека, проблема которого как раз и связана с его личной Свободой.
   Это единственный пример хорарного вопроса, в котором В. Лилли использует сигнификатор 12 дома, обозначая им СВОБОДНОГО на момент задания вопроса человека, что подтверждает прямую связь 12 дома не с ТЮРЬМОЙ, а с личной СВОБОДОЙ в интерпретации самого В. Лилли.

   В разделе «Если спрашивают о пленном или заключенном» есть прямое указание на характер влияния каждого из знаков Водолей и Рыб в вопросах, относящихся уже к самому тюремному заключению, цитата:

«Если несчастливая планета находится в двух последних знаках, она знаменует длительное пребывание в тюрьме, однако более короткое время, если в Рыбах. Если владыка Асцендента падающий из своего дома или экзальтации и Луна в Водолее, это означает длительное заключение».

   Частный вывод В. Лилли заключается в том, что роль знака Водолей в теме тюремного заключения гораздо более зловещая, чем роль знака Рыб!
   Более детально выявить роль знаков Зодиака Водолея и Рыб, 11 и 12 домов хорарной карты, в теме тюремного заключения, мы сможем опять же, прибегая к помощи В. Лилли, рассмотрев его карту хорарного вопроса: «Глава XCVI. Леди о своем заключенном муже, когда он будет освобожден?». 

Место тюрьмы в гороскопе и Зодиаке

   Раскрыть тайну места тюрьмы в гороскопе и Зодиаке нам поможет анализ карты хорарного вопроса (Карта 1) и текста ответа на него В. Лилли, цитата:

   «Глава XCVI. Леди о своем заключенном муже, когда он будет освобожден?
   Этот вопрос относится к двенадцатому дому; Юпитер, владыка седьмого обозначающий мужа леди, в Раке, ретроградный, недавно или днем раньше находился в трине с Солнцем, Луна апплицирует к секстилю с Сатурном, ретроградным, затем к трину с Юпитером с очень сильной рецепцией; отсюда я не вывел много слов, но сказал леди, чтобы она не просила друзей Его Величества или кого-то другого об освобождении своего мужа, ибо я был уверен, что он был или будет освобожден от своего заключения в течение трех дней с помощью солнечного человека, командующего, который освободит его и снабдит всем необходимым.
   Действительно, его освободили, гарнизон, где он был в заключении, за столько дней до задания вопроса, был взят честным парламентским полковником, который оказал ему щедрую помощь деньгами и всем необходимым.
   Юпитер в экзальтации ретроградный в кардинальном знаке в трине к Солнцу, короткое заключение, так как Солнце является владыкой четвертого и в столь точном трине».

    Свой анализ этой хорарной карты приводит Э. Льюис (2):

«Классический пример, освещающий принципы аспектов
29 октября 1645 г., около 18 час. 53 мин. в Лондоне женщина спросила Лилли, когда ее «муж, находящийся в заключении, будет освобожден» ... Анализ Лилли был кратким и точным:

«Этот вопрос относится к XII дому [заключенных]; Юпитер, управитель VII дома, обозначает мужа леди, находится в Раке, ретрограден, днем раньше образовывал точный трин с Солнцем; Луна приближается к секстилю с ретроградным Сатурном, а затем к трину с Юпитером с самой сильной рецепцией; следовательно, я был немногословен и сказал леди, что она не должна искать милости его Величества или кого-нибудь еще для возвращения своего мужа, т.к. я убежден, что он или уже освобожден или освободится на протяжении трех дней, человеком солнечного типа, командиром, который освободит и доставит его со всем необходимым для его нужд». Муж женщины был освобожден за день до задания вопроса «благородным полковником, который щедро помог ему деньгами».

   Луна в 29°10' Водолея находится в свободном уходе по современным меркам. Современный астролог должен это истолковать так, что ничего не случится, т.к. свободный уход Луны означает, что вопрос спорный – ее муж уже был освобожден из заключения. Лилли, однако, не счел эту Луну без курса, т.к. она была в пределах орбиса в секстиле с Сатурном и в трине с Юпитером. Практика Лилли согласуется с определением Бонатти, который считал, что Луна в свободном уходе «когда она не соединяется (в пределах орбиса) ни с какой планетой телесно или аспектом». Поскольку Луна примыкает в пределах орбиса к мажорным аспектам, Лилли позволяет ей покинуть Водолея и вступить в Рыбы, чтобы завершить секcтиль с Сатурном, а затем трин с Юпитером.
   Луна находится в Водолее – знаке Сатурна (традиционного управителя Водолея). Сатурн находится в Тельце – знаке экзальтации Луны. Луна и Сатурн во взаимной рецепции. Когда Луна войдет в Рыбы, она вступит в фас Сатурна. Взаимная рецепция по знаку, а затем по фасу увеличивает значимость секстиля между Луной и Сатурном.
   В связи с этим примером можно вспомнить правило Бонатти о том, что планета, которую Луна будет аспектировать первой, соуправляет персоной, о которой спрашивают. Здесь следующим аспектом является секстиль с ретроградным Сатурном, который произойдет через 1°26'. Таким образом, согласно Бонатти, Сатурн становится соуправителем мужа, и его ретроградный Сатурн означает возвращение мужа. Лилли обычно игнорировал это правило Бонатти, т.к. считал, что оно не работает в его картах.
  В этом примере Бонатти попал в цель. Если бы Лилли последовал правилу Бонатти и обратил большее внимание на секстиль Луна/Сатурн, он мог бы сказать женщине, что Луна в самом конце Водолея (в свободном уходе по современным представлениям) и ретроградный Сатурн, взаимно примыкающие к секстилю через 1°26', означают, что муж женщины освободился за полтора дня до того (измеряя время назад в соответствии с обратным движением Сатурна и движением Луны без курса).
   Если приравнять градус к дню, то 1°26', нужные для завершения секстиля Луны с Сатурном, соответствуют примерно 34 часам назад, в прошлое. Я говорю в прошлое, т.к. ретроградный Сатурн (движущийся вспять) И свободный уход Луны являются по современным представлениям символом возвращения ситуации. Луна по природе своего движения ретроградной не бывает, но она имеет эквиваленты такого состояния, такие как медленное движение и свободный уход. Хотя Лилли сообщил время освобождения мужа приблизительно – за день до вопроса (заданного в 19 часов), карта предполагает, что освобождение имело место в 9 часов (34 часами раньше) в предыдущий день. К сожалению, нет возможности уточнить мое предположение об истинном времени освобождения.
   Как уже упоминалось, Лилли допускает трин Луны и Юпитера после смены знака, т.к. Луна уже находится в пределах орбиса с Юпитером. Луна вступает в Рыбы, а Юпитер находится в Раке, которым управляет Луна – «наиболее мощная рецепция». Юпитер управляет VII домом мужа, и он ретрограден (движется вспять), что означает возвращение мужа. Юпитер силен в 1 доме и экзальтирует в Раке, что показывает хорошие условия для мужа. Присутствие Юпитера в 1 доме подтверждает возвращение мужа к жене».

   В радикальности хорарная карта 1 сомневаться не приходится, что позволило Э. Льюису даже уточнить время освобождения муже, однако предметом нашего интереса в этой хорарной карте будет нечто иное.
   В. Лилли изначально определяет принадлежность вопроса к 12 дому, вот только далее в его анализе карты, как и в анализе этой карты Э. Льюиса, ни словом не упоминается традиционный для узника тюрьмы сигнификатор 12 дома, как и элементы этого дома, поэтому было бы интересно уточнить роль 12 дома в вопросе освобождения мужа леди из тюрьмы.
   Карта 1 во всех нюансах описывает картину событий, связанных с освобождением мужа леди, который был заключенным, со слов В. Лилли, в некоем гарнизоне, выполняющим в контексте этого вопроса роль тюрьмы. Если мы более тщательно проанализируем эту карту, то можем пролить свет на многие вопросы, которые остались за рамками внимания Э. Льюиса, и на которые не стал акцентировать внимание кверента (леди) В. Лилли, чтобы просто не быть для неё многословным. Однако даже из немногословных аргументов можно сделать вывод, что В. Лилли имел представление о принадлежности тюрьмы к определенному дому карты, узнать номер которого нам не составит труда.
   Далее речь пойдет только в терминах, относящихся к производной карте, в которой первым домом мужа леди становится 7 дом исходной карты, как и рассматривал её В. Лилли.

   Сигнификатор мужа Юпитер расположен в противоположном доме от своего собственного – 7 дом, что говорит о зависимом положении этого человека. Меркурий через знак Близнецы на «куспиде» 7 дома, управляя 7 домом, находится в 11 доме, на «куспиде» которого знак Девы, что делает Меркурий «полновластным хозяином» 11 дома, т.к. он не только управляет им, но и находится в нем. Таким образом, мы имеем прямую связь зависимого положения мужа (Юпитер в 7 доме) с «полновластным хозяином» 11 дома Меркурием, который и управляет 7 домом.
   Из немногословного текста В. Лилли выделим две цитаты:
   1. «будет освобожден от своего заключения ... с помощью солнечного человека, командующего»;
   2. «гарнизон, где он был в заключении ... был взят честным парламентским полковником, который оказал ему щедрую помощь деньгами и всем необходимым».
   «Солнечный человек, командующий» из первоначального предположения В. Лилли в реальности оказался «парламентским полковником», которого символизирует Солнце в 11 доме. О помощи «солнечного человека» мужу делаем заключение по трину Солнца к Юпитеру.
   Что нам дает право утвердительно ответить на вопрос о принадлежности «солнечного человека, командующего» к реальному его значению – парламентский полковник? Только ли то, что Солнце находится в 11 доме (?), который может ассоциироваться с парламентом Англии (Палата общин и Палата лордов), играющим роль законодательного органа, активно противостоящего абсолютистским тенденциям короля. Отчасти, да.
   В начале XVII века в Англии король (Яков I и следующий за ним Карл I) часто распускал парламенты, отстаивая свое право стоять выше закона, однако уже к 1640 году он был вынужден пойти на существенные уступки и 3 ноября состоялось открытие Долгого парламента, поэтому роль парламента в государственном управлении на момент задания хорарного вопроса была велика.
   Однако «солнечный человек», как командующий и полковник, принадлежит скорее к исполнительной власти, относящейся к 10 дому, чему есть подтверждение, а не к законодательной власти, которую ещё можно было бы отнести к 11 дому

   11 дом в этой карте имеет прямое отношение к гарнизону, как месту тюремного заключения мужа, который «был взят» этим самым «солнечным человеком, командующим», где мы и находим Солнце.
   Вряд ли всякое Солнце в хорарной карте может символизировать командующего и лицо, наделенное исполнительной властью на государственном уровне, несмотря даже на то, что Солнце является естественным сигнификатором в подобных случаях. Эта карта имеет дополнительные указания на властные полномочия «солнечного человека» (Солнце), который, находясь в занятом им гарнизоне – 11 дом, является полномочным представителем государственной власти, наделенным правом единолично (Солнце) решать вопросы, имеющие отношение к Закону и законности – казнить или миловать! Подтверждение этому мы находим в знаке Льва на «куспиде» 10 дома, что делает Солнце полновластным, в силу своей солнечной природы, управителем дел 10 дома, который символизирует государственную власть и Закон, в масштабе и контексте, определенном сутью хорарного вопроса.
   Одновременно Солнце ещё управляет и 9 домом, что расширяет властные полномочия «солнечного человека», указывая на его щедрость и великодушие к мужу леди, о хороших взаимоотношениях с которым говорит аспект трин между Солнцем и Юпитером. Таким образом, Солнце, являясь сигнификатором 10 и 9 домов, делает аспект трин к сигнификатору 1 дома мужа леди Юпитеру, что свидетельствует о законности решения освобождения мужа леди. В тексте В. Лилли фигурирует словосочетание – «взятие гарнизона», что подразумевает его насильственный захват «солнечным человеком, командующим», поэтому роль «солнечного человека» не сводилась просто к выполнению функции посыльного, передающего начальнику тюрьмы приказ о помиловании мужа леди.

   Таким образом, местоположение управителя 7 дома, в котором расположен сигнификатор мужа Юпитер, и прямые указания из немногословного текста В. Лилли подтверждают принадлежность тюрьмы, как места заключения узника, к 11 дому хорарной карты 1.

   Это явно противоречит традиционным представлениям нерадивых «домысливателей» от астрологии, которые, не понимая сути вещей, прописали тюрьму по адресу 12 дома.

   Нет никакого внутреннего противоречия в том, что тюрьма и парламент принадлежат к одному дому карты.
   Король, как глава государства, формально принадлежит к 10 дому, олицетворяющему государственную власть и Закон. Однако нам хорошо известно, что стиль правления государством во многом определен личностными качествами королевской персоны и традициями государственного устройства. Источником абсолютистских и волюнтаристических тенденций в чем-либо является 5 дом, как дом Солнца, соответствуя знаку Льва своими качествами в контексте этой темы. Качества 5 дома имеют специфическую черту – открытая демонстрация своего эго и эгоцентризма. Имевшая место в XVII веке тенденция у короля Англии (Яков I, Карл I) поставить себя выше закона (король не обязан подчиняться законам), может говорить о гипертрофированных качествах 5 дома в демонстрации своего пренебрежительного отношения к Закону и законности, как делам 10 дома.
   В свою очередь парламент, представляющий разные слои общества, как орган призванный отражать коллективные интересы активной части социума в делах государственных, имеет отношение к 11 дому, поэтому вполне понятно противостояние волюнтаристических и абсолютистских тенденций 5 дома персоны короля и коллективных тенденций парламента 11 дома, выраженное оппозицией этих домов. Обуздать абсолютистский нрав королевской персоны может как раз сильный парламент, законодательно ограничив властные полномочия короля. Слабый же парламент будет всегда либо «на побегушках» у короля, либо будет часто распускаться, как это имело место в Англии до 1640 года. Таким образом, права и свободы населения всегда попираются королевской персоной, способной проводить в жизнь свои абсолютистские (Лев, 5 дом – дом Солнца) тенденции в делах управления государством, опираясь на поддержку немногочисленного окружения и аппарата подавления непокорный «челяди».

   Если же король в управлении государством опираться на законы государства, подчеркивая этим свою готовность самому подчиняться им, то он демонстрирует свое уважение к законам государства, вызывая к себе народную любовь и уважение лишь тем, что не противопоставляет себя социуму, находясь, тем не менее, во главе государства. Такое, несомненно, позитивное для дел государственных поведение королевской персоны говорит о том, что король способен обуздать свои волюнтаристические тенденции солнечной природы, подчинив их делам государственным, а этому способствует расположение Солнца в 10 доме его личного гороскопа. Поэтому расположение Солнца в 10 доме считается хорошим признаком, как в карте короля, так и в карте государства, в которой оно обозначает королевскую персону или главу государства.

   В нашем же случае, абсолютистские тенденции в стиле управления короля Англии свидетельствуют о гипертрофированном влиянии солнечной энергетики через Солнце, знак Льва и 5 дом на дела государственные (10 дом), что находило естественное и нарастающее противостояние сильного парламента, как коллективного законодательного органа управления, относящегося к 11 дому и знаку Водолея.
   Как видим, сильный парламент, как «инструмент» 11 дома, способен ограничить абсолютистский нрав даже королевской персоны, символизируемой в государстве Солнцем. Само же Солнце в астрологии, как хозяин знака Льва и естественный сигнификатор 5 дома, находясь в своем знаке и доме, символизирует собой идею Свободы в её абсолютном значении (эгоцентризм), включая свободу от законов.
   Таким образом, 11 дом, реализуя свое предназначение в виде парламента, как коллективного законодательного органа управления государством, способен ограничить даже абсолютную Свободу королевской персоны, если она попытается поставить себя над законом, вступив в открытый конфликт с парламентом. Именно такой конфликт был характерным для английского абсолютизма в XVII веке.

   Что же тогда говорить о простом человеке, который, уподобляясь, условно, королевской персоне абсолютистского нрава, попирая закон государства, нарушает его по каким-то своим личным эгоистическим мотивам. В этом случае 11 дом, выступая уже в роли тюрьмы, служит механизмом ограничения личной Свободы на определенный законом срок, для человека, чьи даже кратковременные волюнтаристические тенденции (5 дом), ставящие его выше закона, привели к нарушению закона.
   Сам процесс лишения личной Свободы имеет отношение к 12 дому, как дому нашего естественного права на личную Свободу, а уже содержание человека, лишенного Свободы, в тюрьме относится к 11 дому.

   12 дом даже в тюрьме реализует право заключенного на личную Свободу в урезанном законом виде.

   Давайте теперь проанализируем роль 12 дома этой карты с позиции его истинного значения, как дома личной Свободы и Права на Свободу, коль скоро сторонник традиционной принадлежности этого дома к тюрьме, такой как Э. Льюис, проигнорировал его.
   Скорпион на «куспиде» 12 дома при Марсе в своем знаке (!), делает управителя 12 дома самой сильной планетой хорарной карты. Вторая по силе планета карты – это Юпитер в Раке выступает в роли сигнификатора мужа. Как сигнификатор 12 дома, Марс, доминируя в карте, представляет естественное Право мужа на Свободу, актуализируя тему освобождения мужа леди из тюрьмы, придавая этой теме своей силой особую важность и приоритетное значение. Суть вопроса подтверждает это.
   Марс хоть и не сожжен, но, находясь под лучами Солнца (орб 9°), повреждается Солнцем, однако он при этом является диспозитором Солнца, что говорит уже о его весьма неслабом влиянии на Солнце. В некотором роде такое взаимодействие Марса и Солнца очень близко по смыслу и значению взаимной рецепции планет с той лишь разницей, что здесь просто ослабляется или совсем нейтрализуется вредоносность влияния Солнца на Марс, подчеркивая взаимное влияние этих планет, при котором Марс значительно сильнее Солнца, а орб «сожжения» достаточно велик для не сожжения.
   Одновременно с этими астрологическими нюансами взаимодействия двух планет, Солнце, представляя собой «солнечного человека», благодаря влиянию на него Марса, представляющего Право мужа леди на Свободу, действуя в его интересах, что мы и наблюдаем, как результат развития событий.
   Эти тончайшие нюансы взаимодействия сигнификаторов 10 и 12 домов дополняют картину взаимодействия через аспект трин сигнификатора 1 дома мужа леди Юпитера и Солнца – сигнификатора 10 дома, как дома Закона. Сам по себе трин Юпитера и Солнца показывает лишь поверхностный уровень развития событий, произошедших накануне, а взаимодействие Солнца и Марса, как сигнификатора Права мужа на Свободу, началось задолго до возникновения аспекта трин между Солнцем и Юпитером, что показывает значительно более раннее возникновение мотивации у «солнечного человека» для освобождения мужа леди. Сигнификатор 12 дома Марс своей силой может символизировать жгучее желание и волю (Марс в Скорпиона) мужа леди к Свободе, о чем говорит его положение в 12 доме, символизирующем Право мужа леди на Свободу.
   Когда положение кверента или интересующего его человека «предрешено Свыше» и события развиваются в необратимом направлении, тогда вся карта демонстрирует, как в нашем случае, позитив всеми своими факторами («всеми фибрами своей души»).

   Венера, как планета малого счастья, экзальтирующая в знаке Рыб, имеет особое значение для людей, отбывающих срок в тюрьме, и её положение в 12 доме, который даже у заключенного символизирует его врожденное Право на личную Свободу, приносит ему много радости, подтверждение чего можно найти у В. Лилли: «Отметь также, что Венера более желательна для заключенного, чем Юпитер, и скорее освобождает из тюрьмы».
   В нашем случае (карта 1) Венера непросто находится в 12 доме в Стрельце, имея своим диспозитором Юпитера, обозначающего мужа леди, но также днем ранее была в точном соединении с Нептуном в его же знаке (!) и его же 12 доме, что придает Нептуну большую силу, сравнимую с достоинствами Марса и Юпитера. Это соединение двух благодетелей для 12 дома подтверждают радостное состояние (Венера) мужа от обретения им Свободы (Нептун в знаке и доме), что и имело место днем ранее.

   Качества, свойства и значения 12 дома обусловлены результатом взаимодействия качественных характеристик своих естественных сигнификаторов – ночного или лунного Юпитера = (Луна + Юпитер) и дневного или солнечного Нептуна = (Солнца + Нептун), где Юпитер, как планета большого счастья, наделяет человека личным Счастьем = (Луна + Юпитер) и Правом (Юпитер) на личную Свободу, а Нептун реализует личную Свободу = (Солнца + Нептун), где (Солнце + Нептун) – безграничная (Нептун) Свобода (Солнце).
   Нептун размывает все «границы» и ограничения, обусловленные Сатурном.

   Что же позволило «солнечному человеку» взять гарнизон (тюрьма)?

   Давайте проанализируем два варианта принадлежности тюрьмы, взглянув на этот вопрос под иным углом зрения:
   1. Тюрьма – 12 дом, как трактует его традиция;
   2. Тюрьма – 11 дом.
   Если ограничиться 7 планетами, которые были в распоряжении В. Лилли, то мы не можем не сделать однозначного утверждения, что сигнификатор 11 дома – Меркурий непросто слаб, имея диспозитором Венеру из 12 дома, а чудовищно слаб, по сравнению с самой сильной планетой карты Марсом, являющимся сигнификатором 12 дома. Поэтому если тюрьма размещалась бы в 12 доме, то «солнечному человеку, командующему» её взять было бы, скорее всего, невозможно, несмотря на нахождение Марса под лучами Солнца, учитывая своеобразную природу и характер их взаимодействия, описанный выше. А если ещё учесть Нептун, то этот гарнизон стал бы неприступной крепостью, принимая во внимание всю суммарную силу сигнификаторов 12 дома, расположенных в этом же доме. Вот вариант тюрьмы (крепости) по адресу 11 дома говорит об очень плачевном состоянии гарнизонной самообороны под руководством слабенького Меркурия, поэтому «взять» такой гарнизон «солнечному человеку» не составило большого труда.
   Прямое указание В. Лилли о «солнечном человеке, командующем», находившемся на момент освобождения мужа в занятом им гарнизоне (Солнце в 11 доме), вообще не оставляет сомнений в принадлежности гарнизона и тюрьмы к 11 дому карты.
   Анализ карты 1, который приведен выше, не является исчерпывающим по понятным соображениям, т.к. он имел целью пролить свет на некоторые нюансы, связанные с процессом освобождения мужа леди из тюрьмы, для определения принадлежности тюрьмы к конкретному дому карты.
   Вряд ли в хорарной астрологии можно найти ещё пример хорарного вопроса подобного рода, относящегося к тюремной тематике, в котором в такой степени были бы реализованы множественные указания на принадлежность тюрьмы к 11 дому карты, подтвержденные реальным ходом событий. 

   А ведь сюрпризы ещё не кончились.
   Эта карта хорарного вопроса «гения хорарной астрологии», как Э. Льюис отзывается о В. Лилли, а такую высокую оценку я полностью разделяю, готовит нам ещё один сюрприз, переоценить значение которого нельзя особенно для темы, которой посвящены все статьи «Тайны 12 дома», включая и эту.
   В этой карте запечатлен процесс освобождения мужа леди не только на уровне взаимодействия факторов карты, относящихся к её домам, что является предметом исследования и анализа для всех астрологов, включая и мои усилия по локализации принадлежности тюрьмы к 11 дому.

   В карте 1 для полноты общей картины радостного обретения Свободы мужем леди, которая у всех на виду, ещё запечатлен символизм более высокого – зодиакального уровня, связанный с процессом перехода человека из «рабского», подневольного состояния (раб, заключенный), определяемого отсутствием личной СВОБОДЫ, в состояние ОБРЕТЕНИЯ личной СВОБОДЫ!!!
   Этот символизм приобретает ещё большую значимость благодаря участию в этом процессе Луны, всегда являющейся соуправителем кверента, отражая собой эмоциональную сопричастность человека с происходящим событием. Роль Луны в хорарной астрологии важна именно потому, что она показывает самый глубокий уровень мотивации вопроса, поступка и т.п.
   Бес эмоциональность это по большому счету синоним слова «безразличие», поэтому и Луна без курса отчасти демонстрирует низкий уровень мотивации кверента в достижении результата по каким-то причинам не только внутреннего, но может быть и внешнего характера.
   Эмоциональная сопричастность человека к тому или иному, условно, событию делает это событие очень важным для него лично, показывая его готовность, так или иначе, добиваться желаемого результата. Неслучайно в астрологии дом Луны – 4 дом карты показывает конец дела только потому, что одновременно с этим и значительно на более раннем этапе дом Луны закладывал основы развития этого дела, выражая эмоциональную заинтересованность кверента в конечном результате.
   Ещё раз приведу фрагмент цитаты из Э. Льюиса, относящийся к Луне карты 1:

   «Луна в 29°10' Водолея находится в свободном уходе по современным меркам. Современный астролог должен это истолковать так, что ничего не случится, т.к. свободный уход Луны означает, что вопрос спорный – ее муж уже был освобожден из заключения. Лилли, однако, не счел эту Луну без курса, т.к. она была в пределах орбиса в секстиле с Сатурном и в трине с Юпитером. Практика Лилли согласуется с определением Бонатти, который считал, что Луна в свободном уходе «когда она не соединяется (в пределах орбиса) ни с какой планетой телесно или аспектом». Поскольку Луна примыкает в пределах орбиса к мажорным аспектам, Лилли позволяет ей покинуть Водолея и вступить в Рыбы, чтобы завершить секcтиль с Сатурном, а затем трин с Юпитером. ...
   В связи с этим примером можно вспомнить правило Бонатти о том, что планета, которую Луна будет аспектировать первой, соуправляет персоной, о которой спрашивают. Здесь следующим аспектом является секстиль с ретроградным Сатурном, который произойдет через 1°26'. Таким образом, согласно Бонатти, Сатурн становится соуправителем мужа, и его ретроградный Сатурн означает возвращение мужа».

   Луна, только покинув знак Водолея, совершает свой точный секстиль с Сатурном, движущимся ей навстречу. Сатурн, по мнению Э. Льюиса в согласии с правилом Бонатти, «становится соуправителем мужа», что для современных астрологов является дополнительным поводом подтвердить правильность использования ими в качестве дополнительного сигнификатора или соуправителя муже для этой карты Сатурна лишь на основании присутствия знака Козерог в 1 доме мужа леди.
   Символизм зодиакального уровня Процесса обретения личной Свободы демонстрирует нам Луна, как соуправитель мужа леди, отражающая эмоциональную важность этого процесса, своим переходом из знака «тюрьмы» Водолея в знак реализации Права на личную Свободу – знак Рыб!

   Смысловая символика взаимодействия соуправителей Урана и Сатурна знака Водолей – ночной или лунный Уран = (Луна + Уран) выражает эмоциональное (Луна) волнение (Уран) и стремление освободиться (Уран) от оков своего дневного или солнечного соправителя Сатурна = (Солнце + Сатурн), символизирующего ограничение (Сатурн) свободы (Солнце), что придает знаку Водолея некоторое смысловое значение «тюрьмы», как места ограничения свободы.
   Смысловая символика взаимодействия соуправителей Юпитера и Нептуна знака Рыб – ночной или лунный Юпитер = (Луна + Юпитер) выражает состояние эмоционального (Луна) счастья (Юпитер) от безграничной (Нептун) свободы (Солнце), чему мы обязаны дневному или солнечному Нептуну = (Солнце + Нептун). Нептун размывает все «границы» и ограничения, обусловленные Сатурном. Солнечный Нептун, как естественный сигнификатор 12 дома, реализуя собой безграничную Свободу, символизирует этим Свободу от мирских дел (10 дом) и забот (6 дом), выраженную в праздности времяпрепровождения, заполняемое чем-либо по свободному волеизъявлению человека.
   Данный способ интерпретации знака Рыб абсолютно адекватен и созвучен характеристикам этого знака от В. Лилли: «Праздный, изнеженный, непостоянный знак, или представляющий бездействующую сторону».

   Такой способ интерпретации знака Водолея не дает оснований для исключительно негативной его оценки в той же мере, в какой, приведенный выше способ интерпретация знака Рыб, не дает оснований для только позитивной его оценки. Вообще, бросаться в крайности в оценке качеств какого-либо знака (дома) это удел глупцов, поэтому взвешенный и благоразумный подход для астролога предпочтителен. Однако, что во времена В. Лилли по его свидетельству («что в наше время встретить очень трудно») глупцов среди астрологов было большинство, что сейчас их процентное соотношение не уменьшается, если только не возрастает, благодаря школам астрологии, в которых глупость навязывается преподавателями астрологии на безальтернативном уровне, разряженная в одежды Истины.

   Стоит обратить внимание на то, что формально муж леди был освобожден накануне, т.е. днем ранее, а Луна совершает свой переход из знака «тюрьмы» Водолея в знак «личной Свободы» Рыб уже сразу после задания вопроса. Этому могут быть достаточно простые объяснения. Скажем, когда заключенный совершает побег из тюрьмы, тогда его действия стремительны, в желании скорее покинуть зону повышенной для него опасности. В нашем же случае своим освобождением из тюремной камеры, которое произошло днем ранее, муж леди обязан «солнечному человеку, командующему», поэтому, находясь под покровительством такого влиятельного спасителя, ему нет необходимости стремительно покидать уже не тюрьму, а гарнизон, как место расположения тюрьмы. Муж леди должно быть человек светский, потому как речь идет о леди, а не о простой женщине, поэтому, соблюдая нормы светского приличия, он должен был задержаться в гарнизоне хотя бы для того, чтобы оказать знаки своей глубокой и искренней признательности «солнечному человеку», например, разделив с ним трапезу. Так что окончательное обретение мужем леди своей личной Свободы, связанное с переходом Луны в знак Рыб и с отбытием из гарнизона, могло быть просто отодвинуто по времени. В этом и заключается та неопределенность в суждениях В. Лилли, сформулированная им так: «ибо я был уверен, что он был или будет освобожден от своего заключения».

   Согласитесь, что для доказательства ошибочности традиционных представлений о 12 доме мною использованы не какие-то там примеры из собственной практики, способные вызвать доверие лишь у людей излишне и неоправданно доверчивых. Не секрет, что недобросовестные астрологи могут привести множество примеров из собственной практики, в подтверждение чему угодно, поэтому в подобных моему случаю, следует прибегать к анализу карт известных хорарных астрологов, радикальность которых сомнений не вызывает, включая и реальность событий.
   Радикальная хорарная карта это по сути своеобразный видео ролик, на котором запечатлен процесс развития событий, связанных с хорарным вопросом. Видимо, неслучайно «гения хорарной астрологии» В. Лилли, считающийся классиком современной хорарной астрологии, привел карту хорарного вопроса, в которой запечатлено освобождение мужа леди на всех уровнях реализации этого процесса, с конкретизацией даже места тюрьмы в карте хорарного вопроса.
   В анализе карты 1 я не прибегал к манипуляциям с переносом куспидов домов, делая обоснование ошибочности традиционного отношения к 12 дому в терминах самой традиции. В тоже время мне не хотелось избыточно перегружать свои рассуждения профессиональной терминологией, конкретизирующей выводы о достоинствах и силе планет (Марс, Юпитер, Нептун), ограничиваясь просто констатацией результата.

   Особое значение для процессов заключения под стражу и освобождением из тюрьмы имеет аспект оппозиции элементов 6 и 12 домов, который можно наблюдать в карте 1 с участием высших планет и Венеры, подтверждающих этот процесс. Так как в задачи этой статьи не входит детализация процессов заключения под стражу и освобождения из тюрьмы, то не считаю нужным особо останавливаться на этих нюансах, однако довольно часто подобная картина аспектов элементов этих домов имеет место, подтверждая свою актуальность.

Некоторые значения 12, 11, 10, 9 домов

   В контексте вопросов, относящихся в тюремной тематике, дома хорарной карты имеют свои специфические значения:
   12 дом – дом личного Счастья, личной Свободы и естественное права на личную Свободу, дарованную нам Свыше, включая множество сопутствующих прав, обеспечивающих естественные процессы жизнедеятельности организма (утолять жажду и голод; сон, отдых и т.п.).
   Как явный негатив и нежелательная сторона качеств этого дома, воспринимаемая негативно с позиции качеств других домов, – детская наивность, естественная пассивность и беспомощность, непрактичность, в некоторой степени некомпетентность в имеющих практическое значение делах материального и социального характера, которые составляют важную и значительную часть жизнедеятельности любого человека.

   Негатива по 12 дому хватает, поэтому даже этого перечисления уже достаточно, хоть оно и неполное, для вынесения адекватных и нелицеприятных по смыслу суждений о роли 12 дома в контексте таких вопросов. Если человек проявляет свою некомпетентность и прочие качества 12 дома по отношению к законам государства, нарушая их по этой причине, то только для несовершеннолетних преступников, в силу их естественной возрастной и ментальной принадлежности к 12 дому, суд, принимая во внимание это смягчающее вину обстоятельство, выносит более мягкий приговор. Для остальных возрастных категорий преступников такие смягчающие вину обстоятельства не принимаются судом во внимание, за исключением людей с явными умственными отклонениями, которые имеют отношение к 12 дому, т.к. 12 дом в этом случае выступает в роли государственного института социальной и медицинской помощи для людей, неспособных в полной мере адаптироваться в социуме из-за нарушений мозговой деятельности. Отсюда и принадлежность таких медицинских учреждений, как психиатрические больницы, к 12 дому, к которому, кстати, относится вообще вся система государственного здравоохранения, реализующая функцию социальной и медицинской помощи населению.

   Поэтому весьма неблагоразумно делать особый акцент только на психушках, применительно к 12 дому, а тем более поспешно судить об умственных способностях по 12 дому в натальной карте, т.к. нарушение мозговой деятельности часто вообще не имеют отношения к 12 дому гороскопа такого больного. Ещё одна причина, по которой эти больные люди относятся к 12 дому, банальна и очевидна – естественная праздность их существования.

   Мотивацией для преступления, кроме наивной «неосведомленности» в нормах Закона (самая безобидная), что характерно для 12 дома, могут выступать качества 5 дома, толкающие человека предумышленно ставить себя вне или выше закона, сознательно нарушая его, а так же излишняя поспешность и необдуманность в реализации своего желания, свойственная знаку Овна (сначала сделал и лишь потом подумал), характерная для 1 дома, и многое прочие, имеющее отношение к остальным домам карты. Идеология – 9 дом, месть, как «блюдо, которое подается холодным» – 8 дом, и др. Часто одновременно участвуют многие факторы, определяя общую картину мотивации преступника.
   Правда, алкогольное опьянение и наркотический дурман вряд ли могут считаться безобидными факторами, сопутствующими многим преступлениям, однако по большей части само состояние, обусловленное такими качествами 12 дома, лишь фон, на котором ярко проявляются негативные качества других домов.

   Квадратура сигнификаторов 1 или 9 дома с сигнификатором 12 дома не говорит о совершении преступления, т.к. она просто определяет собой факт возможного ареста и лишения Свободы, а само правонарушение стоит искать с привлечением и других домов карты.
   9 дом – дом отвечает уже за социальные права (дом дневного или солнечного Юпитера = Солнце + Юпитер) человека, как члена социума и гражданина государства, защищаемые и регламентируемые законом, который имеет отношение к 10 дому карты, как дому Закона (дом Сатурна). Свои социальные права (9 дома) человек отстаивает в суде, поэтому-то и суд относится напрямую к 9 дому, где судья имеет естественным сигнификатором Юпитер, который также является естественным сигнификатором 9 дома – дома Юпитера.

   11 дом – дом неуверенности в себе, как оппозиция к 5 дому, которая всегда сопровождает разного рода события неожиданные, приводящие к значительным переменам в жизни, к чему справедливо можно отнести и заключение в тюрьму, самым безжалостным образом ломающее весь предыдущий уклад жизни. Отсюда в 11 доме и потребность в друзьях, способных поддержать и помочь в трудную минуту неуверенности в себе, в контексте темы тюрьмы. 11 дом – дом друзей.

   При наличии аспекта квадратуры между сигнификаторами 12 и 9 дома (оба дома юпитерианские) вполне уместно говорить о конфликте условно «личного правого поля» кверента и его социальных прав в системе государственных правовых отношений, через судебный процесс или через полномочие «юпитерианской» или «солнечной» личности. Так что такая квадратура может указывать на непреодолимый конфликт кверента в условно «правовом поле личных и государственных интересов», свидетельствующем о неладах с Законом при участии Сатурна. Это необязательно должно быть подтверждением правонарушения кверента, как утверждается в школе С. В. Шестопалова, поэтому нюансов и здесь хватает, что говорит в пользу опять же неформализованного подхода к анализу карты.
   Даже используя формулу «Тюрьма – наказание за нарушение закона (IX # XII)» школы С. В. Шестопалова, не стоит приписывать 12 дому значение тюрьмы, т.к. непреодолимая преграда (квадратура) между тюрьмой (12 дом) и социальными правами кверента, отстаиваемые им в суде (9 дом), подразумевает опять же гарантированное непопадание его в тюрьму, как и в случае с сигнификатором 1 дома.

   Сам процесс заключения в тюрьму имеет прямое отношение к 12 дому, выступающему в роли квезита в этих вопросах, как нечто желанное для кверента – сохранение личной Свободы, поэтому имеющее очень позитивный смысл.

Секреты 12 дома

   По какой же причине даже В. Лилли, уже характеризуя 12 дом натальной карты, вторя первоисточникам, приписывает 12 дому следующие выделенные мною негативные значения:

«Двенадцатый дом
Он имеет значение тайных врагов, ведьм, крупного скота, такого как лошади, быки, слоны и т.д.; печаль, горе, тюремное заключение, всевозможные несчастья, нанесение вреда самому себе и т.д., и таких людей, которые злобно подкапывают под своих соседей или тайно информируют против них.
Его косигнификаторы Рыбы и Венера, Сатурн имеет много радости в этом доме, поскольку Сатурн по природе своей, является автором зла».

   Казалось бы, в традиционной хорарной астрологии 12 дом представлен в исключительно негативном виде, вызывая чуть ли не «отвращение» к себе нагромождением «ужасов», ему приписываемых, по элементарной причине привнесения в этот дом негативных значений плохих аспектов, в результате чего истинное и позитивное значение 12 дома оставалось «тайной за семью печатями». Ведь только очевидный кретинизм такой процедуры формирования значений плохих домов способен объяснить причину плохой репутации 12 дома в традиционной хорарной астрологии.
   Возникает другой вопрос: по какой причине уже в натальной астрологии 12 дом также представлен в негативном виде, уподобляясь своему значению из хорарной астрологии?

   Как вариант ответа: может быть это бездумная трансляция значений 12 дома из хорарной астрологии?
   Вряд ли.
   Кого-кого, а В. Лилли обвинять в бездумном отношении к астрологии не приходится, поэтому стоит поискать другое объяснение с достоверной аргументацией, позволяющей понять этого достойнейшего астролога и раскрыть секрет привнесения негативных значений в 12 дом.

   Секрет негативных значений 12 дома и его плохой репутации в натальной астрологии, кроется в следующем:
   Если позитивное смысловое значение большинства остальных домов для людей минувших веков, как и для наших современников, имело и имеет важное значение для достижения успеха в жизни и обществе, то позитивное значение 12 дома, как дома личного Счастья и личной Свободы, становятся актуальным только в результате фатальных событий, приводящих к утрате личного Счастья, а это горе, несчастье, и утрате личной Свободы – заключение в тюрьму, плен.
   12 дом реализует собой естественные природные понятия о простом человеческом Счастье с естественной потребностью в личной Свободе, чем наделены вообще все живые существа в природе – знак Рыб (Юпитер и Нептун). Поэтому эти качества, присущие всем живым существам, не ценятся людьми до той поры, пока человек однажды не лишается этого естественного природного дара, попадая за решетку или лишаясь элементарного человеческого Счастья по каким-то иным причинам. Сам же этот природный дар 12 дома во всей своей полноте проявляется даже у нищего с виду человека, которому также как и любому представителю животного мира не требуется избыточного накопления материальных благ для удовлетворения своих естественных жизненных потребностей.

   Весь позитив истинного значения 12 дома для людей, как членов социума, обесценен лишь тем, что подавляющее большинство членов социума изначально уже обладают всеми дарами и благами 12 дома, поэтому актуальность, как жизненная важность, этой позитивной темы в жизни людей сведена по большей части к минимуму, воспринимаемая ими как нечто будничное и привычное, в результате естественного включения этого дома в череду смены трудовой деятельности и отдыха, житейских забот и праздности (беззаботности) на фоне относительного личного благополучия.
   Даже здоровье, как неотъемлемая составляющая часть простого человеческого личного Счастья, имея прямое отношение к 12 дому, воспринимается большинством людей как нечто естественное и будничное, поэтому не ценится ими в должной степени до тех пор, пока они его не лишаются. Аналогичное отношение имеет место и к личному Счастью и к личной Свободе.

   Астрология в значительной степени отражает потребности и возможности людей в реализации своих желаний, где основным механизмом этого является 1 дом, деятельно занятый претворением в жизнь желаний, олицетворяя собой натива (кверента) в первую очередь в хорарной астрологии. Естественный фон, на котором развиваются события с активным участием 1 дома, имеет отношение к 12 дому, поэтому пока все по 12 дому в порядке, и он не отвлекает на себя внимание, работая в фоновом (Нептун) режиме, его актуальность для человека обесценена – «что имею, не ценю, потерявши – плачу».
   Мир «каких-то там» духовных исканий для большей части человечества, занятого земными заботами, вообще обесценен, поэтому даже в этих вопросах роль 12 дома преподносится часто в негативном свете осуждения.
   12 дом «включается» сознательно в полную силу очень «легко», достаточно «плюнуть» на все мирские дела и вот ты уже на «обочине» жизни в социальном смысле этого слова, которая проносится мимо тебя со скоростью курьерского поезда. Если несколько под другим углом зрения посмотреть с «обочины» жизни на мчащийся мимо тебя «курьерский поезд», то его можно сравнить ещё с образом «наезженной колеи», по которой следует своим инстинктам основная масса человечества, как монолитное стадо животных, движущееся по одной тропе, например, к водопою. Уже под этим углом зрения восприятие «обочины» жизни приобретает несколько иное смысловое значение, далекое от первоначального своего негатива.
   Вечный вопрос о смысле жизни так и не находит всеобщего и единственного ответа, следуя в его поисках по замкнутому кругу (животных) Зодиака.

Удивленья достойны поступки Творца!
Переполнены горечью наши сердца:
Мы уходим из этого мира, не зная
Ни начала, ни смысла его, ни конца.
                                              Омар Хайям

   Праздность, неделанье, созерцательность – удел «счастливчиков», для которых погоня за избыточными материальными «благами» жизни уже неактуальна в той степени, чтобы тратить на неё слишком много своего времени, позволяя освободиться от этой ноши для дел духовных или для личного творчества и т.п. Только эти «счастливчики» могут во всей полноте оценить высокую значимость даров 12 дома, для остальной же части человечества 12 дом самым естественным образом включен в череду их будней, поэтому не представляет из себя чего-то ценного до пора, до времени.
   Вот когда наступает то самое время, связанное с острой актуальностью утраты личного Счастья и личной Свободы, тогда значимость 12 дома становится приоритетной для жизнедеятельности любого человека, поэтому именно такие негативные события, связанные с утратой естественных даров 12 дома, находит свое отражение в астрологии через ошибочное отождествление их с 12 домом.
   Вследствие этого мы имеем то, что имеем в традиционной интерпретации 12 дома:
     лишение личной Свободы – заключение в тюрьму,
     утрата личного Счастья – горе, несчастье,
причем без упоминания в тексте интерпретации личного Счастья и личной Свободы, в результате чего в «сухом» остатке получаем лишь негатив – заключение в тюрьму, горе, несчастье.

   Таким образом, традиционное для натальной астрологии негативное значение 12 дома является следствием общечеловеческого отношения к тому естественному для любого человека состоянию личного Счастья и личной Свободы, которое выражено фразой: «что имею не ценю, потерявши - плачу», демонстрирующей образец общечеловеческой неблагодарности к дарам 12 дома.

   Истинное и позитивное значение 12 дома по причине своей общедоступности даже для малоимущих слоев населения не мотивирует людей к ещё большим достижениям на этом поприще, т.к. существующий естественный потолок в удовлетворении естественных материальных потребностей по 12 дому значительно ниже каких-либо уже социально значимых потребностей людей, удовлетворением которых занят 1 дом, включая остальные дома. Например, можно получать вполне разнообразное и здоровое питание на какую-то минимально разумную сумму денег, удовлетворяя естественное чувство голода, что является тем минимальным порогом материального благополучия, соответствующего личному Счастью по 12 дому. Одновременно этот минимально разумный порог потребления пищи является залогом здоровья, как телесного, так и духовного, о чем свидетельствует практика монахов и советы диетологов для мирян.
   12 дом самым естественным образом определяет материальные потребности человека уровнем, необходимым для удовлетворения элементарных процессов жизнедеятельности организма, поэтому долговременное личное Счастье по 12 дому достижимо для подавляющего большинства людей, ведущих здоровый образ жизни, что не требует приложения значительных усилий 1 дома для его достижения.

   Вот картина Счастья (Юпитер) в социальной среде да ещё по 9 дому может стать недостижимой целью, в погоне за которой будут мобилизованы все остальные дома и особенно 1 дом, что превращает человека в раба этих социально значимых и всегда для него призрачных, но желанных ценностей 9 дома, являющихся внешними атрибутами социального Счастья.

   1 дом «не имеет аспекта» к 12 дому именно потому, что естественный уровень потребностей человека по 12 дому, как правило, уже достигнут, не имея надобности в дальнейшем его наращивании, если это не касается дел духовных и пр. в этом роде, для которых качества 1 дома уже неактуальны.
   Когда по присущей людям привычке не ценить естественные дары 12 дома им приходится уже оплакивать утрату личного Счастья и личной Свободы, «оставшись у разбитого корыта», прибывая в горе и печали, тогда тема 12 дома «встает в полный рост», обращая на себя внимание, что и констатируется традиционной астрологией «по остаточному принципу».
   Следовательно, по вполне естественным для человеческой природы причинам («что имею не ценю,) роль 12 дома в астрологии становится актуальной и желанной - квезит для кверента (натива), когда он утрачивает доступные и привычные ранее дары 12 дома (личная Свобода и личное Счастье), «оплакивая» их – «потерявши – плачу».
   Неспособность ценить личное Счастье и личную Свободу, как дары 12 дома, характерна для подавляющего большинства человечества, увлеченного погоней за всегда призрачным образом социального счастья. Для традиционной астрологии свойственно в ещё большей степени выражать общечеловеческую неблагодарность к дарам 12 дома, оценивая их с позиции стереотипов социального счастья и успеха в обществе, выраженного в материальных атрибутах социального счастья.
   Дары 12 дома являются не только фоном, на котором человек реализует свои социальные притязания в погоне за социальными стереотипами счастья, но на самом деле дары 12 дома, как и сам 12 дом, являются своеобразным фундаментом, на котором в дальнейшем возводится «здание» социального благополучия и счастья. Как видим, крушение фундаментальных основ общего социального счастья связано с крушением личного Счастья и лишением личной Свободы по 12 дому, принося горе и несчастье, от чего даже не спасает высокий уровень достигнутого ранее социального успеха.

   Астрологи уровня В. Лилли абсолютно справедливо и с пониманием дела выносили свои суждения в хорарных вопросах о заключении в тюрьму, горе и несчастье по 12 дому, даже не приписывая 12 дому эти значения, а просто указывая особую роль этого дома в вопросах, относящихся к этой тематике, что требуют своего понимания. Цитата: «о двенадцатом доме и вопросах, которые соответственно относятся к нему, а именно, о заключении в тюрьму, ...».
   В. Лилли акцентировал важную роль 12 дома в хорарной астрологии в вопросах связанных с бедами в жизни кверента при наличии плохого аспекта между владыками 1 и 12 дома, что абсолютно верно, однако при этом он не опускался до примитивного отождествления тюрьмы с 12 домом, что поголовно допускается современными псевдохранителями традиции.

   Единственный пример использования сигнификатора 12 дома для обозначения сбежавшего из тюрьмы заключенного свидетельствует о том, что В. Лилли по факту своего ответа обозначал этим сигнификатором Свободного от тюрьмы человека на момент задания вопроса!

   В натальной же астрологии, описывая 12 дом, В. Лилли просто продолжил акцентировать внимание читателей на важности 12 дома в вопросах, относящихся к драматическим событиям в жизни людей, наравне с другими указаниями этого в гороскопе, не относящимися к 12 дому, опять же не опускаясь до низкого уровня примитивизма в астрологии, имеющего место у современных псевдохранителей традиции, возлагающих всю ответственность на 12 дом. Недаром В. Лилли неоднократно обращал внимание своих читателей на важности правильного понимания астрологии, которого в современной астрологии «днем с огнем не сыщешь», благодаря всеобщей для современной традиционной астрологии профанации многих её понятий.

   Фраза: «Сатурн имеет много радости в этом доме, поскольку Сатурн по природе своей является автором зла», кочующей из одного «первоисточника» в другой, повторяясь многократно, во многом справедлива, однако на самом деле имеет несколько иное смысловое значение, утерянное в результате профанации астрологии.
   Истинное значение фразы «Сатурн имеет много радости в 12 доме» содержит в себе гораздо более глубокий и позитивный смысл, связанный с всеобще признанным значением Сатурна, как сигнификатора старости, обозначающего старых людей, включая и мудрых, которые на закате своей жизни по вполне естественным причинам отходят от мирских дел, отправляясь на покой и отдых, которому все мы обязаны 12 дому.
   Если в раннем детстве 12 дом, как и 4 дом, является естественной средой обитания маленьких детей, которые ещё в силу своего малолетства не загружены в социуме разного рода работой (10 дом) и личными заботами (6 дом), то по окончанию активной трудовой деятельности, в результате естественного старения организма, старые люди, отдаляясь от дел, возвращаются к истокам своего праздного времяпрепровождения по 12 дому.

   Одновременно с этим Сатурн, бес сомнения, радуясь в 12 доме, занят уже в полном объеме выполнением новых для себя социальных функций по 12 дому – забота и попечение о своих внуках и правнуках (радостные хлопоты).
Сатурн в облике людей пожилого и старческого возраста, являясь их естественным сигнификатором, действительно радуется в 12 доме, избавленный от множества мирских забот и дел социального характера (работа, служба), обретая покой и возможность наконец-то заняться своим личным Счастьем, которое всегда приходилось приносить в жертву ранее, реализуя свои социальные амбиции. Подтверждение чему мы находим в положении пенсионеров в развитых странах с социальной ориентацией на благополучие всех граждан, а не отдельных её категорий. Возможность путешествовать по всему миру есть у пенсионеров многих стран, например, США, Япония, некоторые страны Европы и др., а достойная пенсия позволяет наконец-то осуществить какие-то свои давние мечты, всецело отдаться любимому занятию, хобби, как темы 12 дома. Так что старость, чьим сигнификатором является Сатурн, действительно радуется в 12 доме...

   Завершающая эту фразу «страшилка» о злом Сатурне, который «по природе своей является автором зла», достаточно предвзято отражает значение Сатурна, имеющего ещё и иное свое значение – мудрость и т.п., что подтверждается очень высокой репутацией в астрологии 10 дома гороскопа с его естественным сигнификатором Сатурном.
   Эти псевдохранители традиции даже умудрились придать высшей точке гороскопа Мс значение куспида 10 дома, возведя тем самым символического управителя 10 дома Сатурна на Мс, что по факту этого должно придавать Сатурну даже избыточное позитивное значение, противоречащее утверждения: «... является автором зла». Поэтому смысловое содержание этой «страшилки» являются простым продолжением и довеском к традиционной устрашающей интерпретации «плохого» 12 дома от псевдохранителей традиционной астрологии, которым не хватило ума и здравомыслия понять истинное значение 12 дома в Астрологии. 

Астрология – наука эмпирическая?

   Фраза: «Сатурн имеет много радости в 12 доме ...», в современной астрологии бездумно копируясь из текста в текст в искаженном смысловом значении, впрочем, как и сам 12 дом, что служит подтверждением профанации и деградации астрологического знания, которое было дано людям свыше, а не является эмпирическим знанием, как это любят декларировать многие цитируемые современные астрологи. Например, Э. Льюис пишет: «Хорар, как и вся астрология - наука эмпирическая».
   Эти псевдохранители традиции, которые исказили своим непониманием астрологию, наивно и самоуверенно считают, что сами из поколения в поколение, крупица по крупице собирали воедино разрозненные знания и сформировали такую систему знаний, которая все объемлет бытие жизни на Земле.

   Астрология действительно сейчас представляет из себя нечто эклектично эмпиричное, т.к. термин эмпиризм означает: «1. Философское направление, признающее чувственное восприятие и опыт единственным источником познания, недооценивающее значение понятий, теоретических обобщений при изучении отдельных фактов, явлений. 2. Исследовательский метод, основанный на описании фактов, без последующих заключений и теоретических обобщений» (4).
   Только недалекие люди могут констатировать, что астрология в целом, как система знаний, – эмпирическая наука, возникшая и опирающаяся в своем развитии только на личный опыт астрологов, которые словно «слепое кроты» полагаются только на свои органы чувств и личный опыт в восприятии мира, реализуя этим эмпирический подход к познанию мира. И тем более с таким подходом к астрологии, сама возможность этого «стада слепых кротов» дойти даже до того уровня знаний в астрологии, который мы имеем сейчас, представляется просто противоестественной и невероятной. Вот именно такой подход к астрологии единственно и может объяснить профанацию многих понятий в современной астрологии.

   Гораздо более реально выглядит иная картина возникновения астрологии, как целостной системы знаний, находящая подтверждение в греческой мифологии, согласно которой многие знания были дарованы людям Свыше, да и сама греческая мифология своим содержанием напоминает пособие по изучению основ астрологии. Несмотря на свою мифологическую основу, она исключительно верно передает значение и смысл основных понятий в астрологии.
   Вот растерять этот бесценный дар богов людям было как раз по плечу, учитывая личностный субъективизм восприятия любого человека. Тем более что Хирон как знаток медицины и прочих искусств давал свои знания далеко непростым смертным, поэтому через какие искажающие суть искусства астрологии «руки» она прошла сквозь тысячелетия, остается только догадываться.
   Заслугой античных и средневековых классиков астрологии является их попытка сохранить растерянные в веках остатки знаний по астрологии, дошедших до них в несколько искаженном виде, благодаря привнесению в астрологию её субъективного восприятия носителями этого знания – многими поколениями астрологов.

   Адаптация астрологических знаний к современным условиям вот это действительно может служить примером эмпирического подхода к астрологии, хотя напрашивается вполне уместная аналогия с химией, которая также была эмпирической наукой, делающей свои открытия «вслепую и на ощупь» химиками по стечению случайных обстоятельств.

   Лишь после открытия закона периодичности химических элементов Д. И. Менделеевым, кстати, сделанного им во сне, чему мы обязаны 12 дому, химия приобрела теоретическую базу, открывающую ей возможность поиска новых химических элементов, заведомо зная их свойства, перестав быть эмпирической.
   Поэтому эмпирический подход к развитию любой науки характерен для её начального этапа развития (вслепую и на ощупь), завершающегося обычно каким-то фундаментальным открытием, как в химии.
   Констатация ведущих современных астрологов факта «эмпиричности» астрологии подтверждает её очень низкий уровень развития, что абсолютно соответствует методике интерпретации значений плохих домов в современной традиционной астрологии, включая привнесение в 12 дом значений, диаметрально противоположных его исходным и истинным значениям.
   Эмпирическому подходу в развитии современной традиционной астрологии мы обязаны элементарному отсутствию понимания основ Астрологии.

   Хочется надеяться, что астрология наконец-то перестанет быть эмпирической, демонстрирующей нам очевидную глупость методологического характера в интерпретации значений домов и многих других понятий.
   Если кто-то из почтенных метров традиционной астрологии считает, что я вылил ушат «грязи» на традиционную астрологию, возводя напраслину на неё, обвиняя, мягко говоря, в глупости современных носителей этого знания, т.к. их усилиями астрология возведена чуть ли не в ранг Науки, то позвольте спросить, почему при таком высоком её «научном потенциале», как это декларируется многими астрологами, результаты, скажем, ректификации гороскопа от десятка среднестатистических профессиональных астрологов будут отличаться так сильно, что это больше напоминает деятельность дилетантов, как «слепых кротов», а не профессионалов?

Заключение

  Как видите, мои первоначальные «умозрительные» доводы о принадлежности тюрьмы к 11 дому гороскопа и знаку Водолея нашли подтверждение у классика хорарной астрологии В. Лилли.

   Истинное же значения 12 дома, как дома личного Счастья и личной Свободы, включая естественное Право человека на личную Свободу, не противоречит суждениям В. Лилли по 12 дому о заключении в тюрьму, горе, несчастье, делая их понимание более осмысленным.

   В хорарных вопросах, относящихся к теме 12 дома, 12 дом фигурирует в качестве квезита, а квезит имеет один архиважный отличительный признак, который по своей беспримерной глупости игнорируют псевдохранители традиционной астрологии, трактуя роль квезита в этих вопросах в негативном свете, придавая ему нежеланный для кверента смысл тюрьмы.
   Этим архиважным признаком квезита является его безоговорочное позитивное смысловое значение, ибо 1 дом реализует в жизни кверента именно позитивные устремления и желания, отождествляя собой самого кверента.
   Квезитом в вопросах об угрозе тюремного заключения, о горе и несчастье выступает 12 дом в своем естественно-позитивном значении – личное Счастье и личная Свобода, включая естественное Право на личную Свободу.
   Квезит напрямую связан с желанием кверента, которое всегда позитивно по отношению к квезиту, поэтому-то главное правило хорарной астрологии, утверждающее: «гармоничный аспект сигнификаторов дает ответ "ДА", а негармоничный – "НЕТ"», с его формальной логикой 100%-но работает лишь, когда речь идет о «желаемой вещи».

   Как известно глупый и пустой вопрос может породить только глупый и пустой ответ, а некорректная формулировка хорарного вопроса может породить только несвязность последующих домыслов астролога, демонстрируя профанацию астрологии.
   Если в статье «Тайны 12 дома. Часть вторая» мною впервые использовано слово «кретинизм» по отношению к имеющей место практике привнесения в 12 дом значений других домов, то я не мог удержаться от уже многократного употребления этого слова, выражающего всю беспримерную глупость привнесения зловещих значений плохих аспектов в «плохие» дома, включая 12 дом, благодаря чему астрология получила несколько «плохих» домов, наравне с привнесением значений хороших аспектов в другие дома, ставшими «хорошими» по этой причине.
   Такой метод интерпретации домов хорарной карты, как и в целом домов гороскопа, абсолютно исказил истинные значения всех домов, констатируя факт астрологического кретинизма современной традиционной астрологии, подчеркивая царящую в ней предвзятость и крайний субъективизм в оценках тех или иных домов гороскопа.

   В статьях, раскрывающих Тайны 12 дома, современная традиционная астрология представлена, мягко говоря, в безобразном виде, обнажая всю ментальную несостоятельность современных псевдохранителей традиции, оказавшихся не в состоянии даже понять и оценить глубину смысла искусства астрологии, заключенного в книге В. Лилли «Христианская астрология».

   Некоторые значения 12 дома (Рыб) в Астрологии:
    – естественные природные дары, как среды обитания в самом широком смысле этого слова – Природа Земли, как колыбели человечества;
    – естественное для каждого человека право на личное Счастье, выраженное в возможности беспрепятственно удовлетворять свои естественные потребности для поддержания процессов жизнедеятельности организма;
    – естественное для каждого человека право на личную Свободу, особенно в условиях его социального существования, выраженное в праве на личное пространство и личное время для отдыха и праздности, для разных занятий по своему личному и свободному выбору, как бы социум не относился к этому выбору. Бытовое пьянство, наркомания, как негативный личный выбор в оценке социума, который, кстати, во многом сам сопричастен к этому выбору, толкая часто людей к нему безысходностью перспектив их социального существования. Творчество в любых видах деятельности в личное Свободное время, как один из позитивных для социума вариантов личного выбора и т.д.;
    – все социальные институты, занятые в сфере здравоохранения и социальной помощи (больницы, госпитали, здравницы и т.д.), включая природный ландшафт, способствующий процессу выздоровления, и народную медицину;
    – все социальные институты, занятые в сфере массового отдыха, спорта и туризма, доступного большинству;
кинематограф, как мир грез, музыка, как «искусство, отражающее действительность в звуковых художественных образах» (4);
    – места культурного досуга, которые иногда превращаются в места бес культурного досуга усилиями приверженцев негативного отношения к 12 дому;
    – общедоступные парковые зоны, аллеи, скверы в городах, общие природные ландшафты, как среда обитания людей;
    – и многое другое сообразно контекста хорарного вопроса или контекста разговора по натальной карте, включая многое из написанного другими авторами, дающими беспристрастные и здравые суждения по 12 дому. Вообще, не один перечень значений какого-либо дома не может претендовать на исчерпывающую полноту, что дает астрологу право, опираясь на здравый смысл и знание основ астрологии, самому «генерировать» востребованные в контексте суждения значения домов;
    – по 12 дому справедливо выносятся суждения о заключении в тюрьму, о несчастье, горе на основании его истинных и позитивных значений в роли квезита – «желаемая вещь» в хорарных вопросах, уделяя при этом особое значение рассмотрению плохих аспектов, повинных в утрате былого личного Счастья и личной Свободы – даров 12 дома.

   Именно благодаря вышеперечисленным значениям в 12 доме фигурирует поэзия, музыка, духовность и многое прочее, как содержательная часть культурного отдыха от социальных и личных обязанностей.
   Вот такое наполнение 12 дома самым естественным образом может ассоциироваться с характеристиками знака Рыб от В. Лилли: «праздный, изнеженный, непостоянный знак, или представляющий бездействующую сторону» и с характеристиками этого знака от Э. Льюиса: «Мечтательные, мистические, скрытные, эмоциональные, поэтичные, духовные, жертвующие собой, подобно Христу, Рыбы ассоциируются с XII домом».
   Восстановление ассоциативной связи между характеристиками и значениями знака Рыб и 12 домом является одним из значимых результатов торжества здравомыслия в Астрологии.

   Сектор Гоклена в истинном свете значений 12 дома вообще становится естественным местом радости и высоких достижений Марса, занятого в условиях, характерных для праздности 12 дома, деятельностью далекой от создания материальных благ, получая возможность «отдавать силы» спорту, туризму и занятиям общевоинской и физической подготовки, что немаловажно для военных. Посещая в свободное время зрелищные мероприятия на стадионах, вы отдаете должное Марсу в 12 доме, ведь спортсмены в состязаниях между собой там собирают многотысячные армии болельщиков, часто противостоящие друг другу в выражениях своих симпатий.
Именно по этой причине Марс в 12 доме в карте спортсмена награждает его дарованиями в спорте для участия в зрелищных состязаниях, собирающих на трибунах стадионов тысячи зрителей, посещающих эти мероприятия в свое личное Свободное время, чему все мы обязаны опять же 12 дому. Этот пример является иллюстрацией ещё одного постулата Астрологии – подобное к подобному.
   Вот у псевдохранителей астрологии сектор Гоклена в 12 доме вызывает шоковое состояние крушения ложных, как выясняется, догматов традиционной астрологии, заставляя их, что не может не вызвать снисходительной улыбки, загнать насильственно сектор Гоклена в 1 дом гороскопа либо отодвигая границы первого дома в глубь 12 дома на 5-10 градусов, либо занимаясь явной фальсификацией времени рождения, смещая Асц под смешными предлогами. Подобное поведение можно отметить у любого недобросовестного астролога, готового выдать желаемый результат за действительность...

   Исследования М. Гоклена ознаменовали кризис астрологии для псевдохранителей её традиций, открыв возможность более глубокого астрологического осмысления местоположения сектора Гоклена в 12 и 9 домах.
   По 6 дому карты в хорарной астрологии судят о болезнях и это справедливо, но болезни по этому дому также фигурируют только при наличии плохого аспекта, поэтому позитивное истинное значение 6 дома также осталось погребено под зловещим значением плохого аспекта, оставаясь «тайной за семью печатями». Это же относится и к 8 дому хорарной карты, который обязан своей репутацией зловещему значению плохого аспекта между владыками (сигнификаторами) 1 и 8 дома, а ведь 8 дом имеет свои позитивные для жизни человека значения, которые также остались «тайной за семью печатями».
   6 и 8 дома карты имеют своими позитивными истинными значениями такие значения, которые будут отличаться от их настоящих значений в традиционной астрологии, как, скажем, общее и весьма положительное значение 2 дома будет отличаться от крайней нищеты.
   Хватило же ума у псевдохранителей традиции не присваивать 2 дому в навязчивой форме значения крайней нищеты, а ведь плохой аспект между владыками 1 и 2 дома свидетельствует именно об этом, как и плохой аспект к владыке 6 дома – болезнь, плохой аспект к владыке 8 дома – смертельная опасность.

   Интересно, до какой степени низким должен быть интеллект современного астролога, который, узнав такую «печальную» для традиционной астрологии тайну формирования значений плохих домов, будет и в дальнейшем оперировать в своей практике этими уродливыми значениями, не отдавая себе отчет в сопричастности к всеобщей фальсификации и профанации астрологии.

   Как известно, 12 дому современная наука обязана многим своим фундаментальным открытиям, произошедшим во сне. Так во сне увидел свою периодическую таблицу Д. И. Менделеев, Карл Гаусс – закон индукции, Нильс Бор - модель атома. Люди творческого плана – писатели, художники, ученые – находили часто ответы на долго мучившие их вопросы, именно во время сна. Генрих Шлиман, не будучи археологом, бросил свой бизнес, занявшись поиском легендарной Трои, местоположение которой ему открылось в результате серии снов. Дары 12 дома в виде результатов сновидений открывают человечеству многие тайны бытия, а астрология к 12 дому имеет самое непосредственное отношение, раскрывая тайны бытия человечества, включая тайны бытия каждого человека в отдельности.
   Как следует из содержания статей «Тайны 12 дома», раскрытие тайн 12 дома демонстрирует очевидную ущербность современной традиционной эмпирической астрологии со всеми её внутренними противоречиями, поэтому эти статьи на самом деле раскрывают не столько тайны 12 дома, сколько тайны Астрологии.

Тайны 12 дома – тайны Астрологии.
          Май – август 2011 года.

                                   Литература

1. Вильям Лилли. Христианская астрология. М. 2004.
2. Энтони Льюис. «Хорарная астрология. Простая и понятная». Мир Урании. М. 2007.
3. А. Бударовский. Хорарная астрология. Мир Урании. М. 2007.
4. Толковый словарь русского языка. С. И. Ожегов и Н. Ю. Шведов. М. 2007
5. Омар Хайям. Как чуден милый лик. М. 1998.